■清 宸

日月同悬苍穹，为天下人共享。太阳热烈耀眼，而月亮清辉柔和，是最宜静静凝望、寄放万千心事的风物。它虽亘古不变，却始终能令人们魂牵梦萦——李太白浅浅一句“举头望明月，低头思故乡”，道尽望月怀乡的怅惘；苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，写尽对远方亲友的美好祈愿。

月光澄澈，总能勾起人间悲欢离合。“月上木兰有骨，凌冰怀人如玉”，对月宜思家，对月堪怀人。明月最为慷慨，清辉遍洒，既落在你的肩头，也映向他的身后。唐朝开元年间，名相张九龄离家在外，对着天涯明月不由得思念亲人，情动于衷，诗落笔尖，“海上生明月，天涯共此时”，短短十字，抒写跨越山海的共情。明月看似古今同一，万里皆然，可人们寄托于月中的幽思却各不相同。杜甫在《月夜忆舍弟》中写：“露从今夜白，月是故乡明。”此后，每一个漂泊异乡的中国人，一旦思念故土，总会仰头深情吟诵这一句。正所谓“一切景语皆情语”，一如故乡的月色般纯净，映照赤子之心。

到了现代，歌者常常借月光描摹缱绻情思。记得许美静在《城里的月光》中唱道：“城里的月光把梦照亮，请温暖他心房。看透了人间聚散，能不能多点快乐片段？城里的月光把梦照亮，请守护它身旁……”纵然相隔两地，恋人共沐明月清辉，遥遥思念，彼此祝福。蔡琴演绎的《明月千里寄相思》，嗓音醇厚，古韵悠长，令无数听众动容：“夜色茫茫罩四周，天边新月如钩。回忆往事恍如梦，重寻梦境何处求。人隔千里路悠悠，未曾遥问心已愁。请明月代问候，思念的人儿泪常流。”不知究竟是人多情，还是月多情。明月深静温婉，莹亮中总有那么点淡淡忧伤、浅浅怅惘，人们心底深藏的情愫，都在月下显露无遗。

中国人观照自然风物，总将层层叠叠、密密匝匝的人间情谊寄寓其间。即便是金戈铁马的辛弃疾，亦是如此。他曾在词中动情发问：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？”词人惦念圆月远去，心生牵挂。人间雅趣，在李商隐是“残荷听雨”，到了辛弃疾，则成了“楼头望月”。他曾在《满江红》中写下“快上西楼，怕天放、浮云遮月”，趁夜色登楼，唯恐浮云掩去一轮明月。还有《太常引》，写高楼对月，把酒向嫦娥发问，盼斫去桂影，令清光照遍山河。这位侠骨柔肠的词人，登楼望月，不只观月色，更在月色里安放家国心事。

文人爱月，佳人亦爱月。冒辟疆《影梅庵忆语》记述董小宛：“姬最爱月，每以身随升沉为去住。夏纳凉小苑，与幼儿诵唐人咏月及流萤纨扇诗，半榻小几，恒屡移以领月之四面。午夜归阁，仍推窗延月于枕簟间，月去，复卷幔倚窗而望。”在我看来，董小宛不仅爱月，还十分懂月。月夜，与小儿郎共读唐人咏月诗篇，频频挪动几案，只为饱览四面清辉。

月亮很遥远，引人遐思；月亮很美好，令人向往。中秋圆月，宛若明镜，好似玉盘。范仲淹《岳阳楼记》中“静影沉璧”，便是形容水中月影。在中国文人笔下，月、云、花，岁岁流转，常写常新。用再极致美好的语句来形容它们，都不为过，诸如“云破月来花弄影”“夜深花睡月明中”“万树梅花月满天”等等。三者之中，又以月最富风致，最含韵味。月亮仿佛一位清丽率真的女子，任谁都可以对之倾诉心事，也可以领略她无声流转的情意。皓月凌空，银光铺地，这般人间胜景，无须远求，就在身边，待你发现、欣赏、珍惜。

古人说：“若无花月美人，不愿生此世间。”一年四季，中秋之月固然圆满，但缺月、圆月皆可赏玩。只是不妨自问：我们是否保有一颗明净真诚的赏月之心？是否终日伏案对着电脑，忘了抬头仰望那一轮明朗的月色？皓月当空的时候，是愿意在阳台静坐享受一份安宁静谧，还是延续白日的忙碌？古人对月抒怀，落笔写意。今人是否还存有苏轼“与谁同坐？明月清风我”的旷达情怀？回想大学时，倒是会独自在月夜里走出校园散步，也会和同学在宿舍楼顶上静静望月。那心境，令人想起苏轼《记承天寺夜游》：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”

中秋赏月，最宜上山登高。山高月小，风清露白。就这样静静地坐着，想过往将来，追怀文人骚客，动万千情怀，让所有的一切在那一刻融入如水的月光。面对明月，人的情感何其丰盈，而个体的悲欢，又何其渺小。我喜欢月亮，尤其爱秋月，正如古人所写：“秋月当天，纤云都净，露坐空阔去处，清光冷浸，此身如在水晶宫里，令人心胆澄澈。”