“俯仰各有志，得酒诗自成。”中国是诗的国度，也是酒的故乡，诗酒融入文化血脉传承至今。追溯中国文学的两大源头，《诗经》中有“我有旨酒”（《小雅·鹿鸣》）“既醉以酒”（《大雅·既醉》）等句，《楚辞》中有“奠桂酒兮椒浆”（《九歌·东皇太一》）“援北斗兮酌桂浆”（《九歌·东君》）之句。数千年来，诗与酒结下了不解之缘，造就了别具一格的诗酒意象。朱承教授对此进行了深入探究。

《诗酒精神》收录了多篇精彩随笔，以诗酒为经，以文化为纬，用温情通达的笔墨，探讨了中国古典的诗酒精神，通过《诗经》《楚辞》及李白、苏轼、辛弃疾等人涉及酒的作品，品味中国人独有的生命情怀与旷达心境。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”许多文人雅士与欧阳修一样，将酒作为载体，通过“酒”，达到“乐”。唐代诗人杜甫曾作《饮中八仙歌》，将贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂“酒中八仙人”群像描绘得栩栩如生。其中名句“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”，让人仿佛看到一个“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的洒脱诗仙。朱承感慨：“对于‘诗仙’来说，‘酒’也只是充当了个‘诗引子’。”

文人围绕“酒”进行的诗歌创作，反映了他们的情怀和志向，以及对宇宙人生的感思与叩问。如陶渊明的《饮酒》二十首诗，虽以酒为题，其意同样不在于酒，有对仕隐出入、盛衰荣辱等问题的思索，展现了他内心的矛盾、挣扎和坚持，凸显了高洁自守、任真自得的心境。人们借饮酒来抒怀，以诗歌的“艺”彰显心中的“道”，诗酒精神构筑了中国人独特的心灵世界与审美境界。

（推荐书友：戴骏华）