历史上真有“悟空”，他是唐代僧人，法号“悟空”，俗名车奉朝。

悟空的人生起点，带着鲜明的盛唐气象。他出身于陕西官宦之家，早年投身军旅，后入选宫廷戍卫，成为唐玄宗的禁军将领。751年，车奉朝奉诏护卫张韬光使团陪同罽宾国的使团返回西域。后来，张韬光率团返唐，车奉朝因病滞留，没想到，这一留就是四十年。

这四十年，天地变幻，大唐帝国从荣耀之峰滑落，无数人的命运随之改变。罽宾国不敢收留曾经被奉为上宾的车奉朝，他只能剃度为僧，开始了在西域、中亚各地的漂泊生活。他走过一座座寺庙，经过一处处城镇，他修行梵文经典，目睹世间的战火苦难。

悟空的人生终点，是盛世余晖后的“隐入尘烟”。当他重新站在长安街头，故园荒颓，故人零落，这满面风霜的老者被称为“从安西来的无名僧”。他出示贴身收藏的告身，阐明来龙去脉，获准在章敬寺译经。徒弟圆照据其口述，编撰成《大唐贞元新译十地等经记》。

文史学者苗子兮敏锐地关注到了微观个人史与宏观朝代史的关联，她撰写了《另一个悟空的西游记》，重新“打捞”了这段引人唏嘘的历史。

玄奘以“完成旷世译经”闻名，鉴真以“六次东渡、坚韧不拔”传世，可是，悟空不是玄奘，也不是鉴真，他呈现了另一种漂泊僧人的形象。属于悟空的故事，是“平民化”的历史记忆，是草芥般小人物的不甘心，是游子思乡的不放弃，但他的行脚之路同样充满了磨难与执着。

（推荐书友：林颐）