雨已停歇，黄昏天色，晚风变得凉快，一些叫不出名字的花儿好似从春天开到现在，于夏日中独自娇艳。又是个周末，早早用过晚饭，照例是要出去刷几步的。

城市越建越大，我时常惊讶于自己竟可以见证如此大的变迁。然则既有新来，免不了老的舍去，被填埋的河道，挖掉的山头，甚至拆迁的老墙门也是有的，而那些新建的东西免不了可以挑剔些的。

走着走着，已跨过桥头，来到了日湖。映入眼帘的是一片曲曲折折的荷塘，“弥望的是田田的叶子，层层的叶子中间，点缀着些荷花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，微风过处，送来缕缕清香……”这段描写很配眼前景致，是朱自清的文字，读来妥帖。记得先生在他的《荷塘月色》里，还引用了《西洲曲》的句子，“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水”，为“受用这无边的荷香月色”而铺垫，而我更喜欢《西洲曲》里“南风知我意，吹梦到西洲”的那份思乡怀人之情。

天已黑了下来，今晚没有月色，但来湖边散步的人却一点不少，人们喜欢运动，用他们各自的方式舒展身心。日湖边景观路灯亮起的地方，把一些湖畔的树和地上的草映射出一片墨绿来，湿漉漉明晃晃的，若再走近，也见有飞虫围着灯火飞舞，还有一只蜗牛在吃力地往树干上爬着，也不知它是要爬往哪里？要爬多久？

思绪跟着打开，想起明末张岱的那篇《日月湖》来。宁波地处东南沿海，兼有浓厚的吴越文化底蕴，亦为海上茶路启航地。城内日月湖始凿于唐贞观年间，“导它山之水，作堰江溪”，引流入城，储为日、月两湖。

“日湖圆，略小，故日之；月湖长，方广，故月之。二湖连络如环，中亘一堤，小桥纽之。”《日月湖》交代了地理、形状及由来，描述日月两湖相连，一堤相隔，一桥互通，其笔法精致，情意盎然。想那张岱出身明朝仕宦世家，少为富贵公子，后家亡国破，其文字思想钳制于铁蹄之下，无以寄托对前朝之哀思，因日月湖暗合“明”字，故写来尤为亲切。

“日湖有贺少监祠。季真朝服拖绅，绝无黄冠气象。”张岱的《日月湖》也一并说到了贺少监祠，我揣测着此“贺少监祠”是否就是现在位于月湖柳汀上的“贺秘监祠”？有记载说，祠中奉祀着贺知章，天宝三年其告老归乡，居四明小溪湖上，自号“四明狂客”，一句“儿童相见不相识，笑问客从何处来”可谓家喻户晓。《唐书》把他归在“隐逸传”里，也是个人物了。

如此，则日月湖的水，无论过去现在，都是好的，“一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。城下密密植桃柳，四围湖岸，亦间植名花果木以萦带之。”这般人事风情，令人心醉。且“城中十万户日用饮食”，亦全赖两湖水系。我曾研究过“日月湖”与“明州城”的关联，想必是先筑城，再凿湖。至于先有城名，还是先有湖名，则众说纷纭，莫衷一是了。

当年的日湖应该位于现在莲桥街、延庆寺附近，与月湖水脉相连。沧桑变幻，日湖因疏于管理，水域面积不断缩减，所谓“久湮，仅如污泽”。等到我长记性时，日湖已被填埋修成马路了。现如今在莲桥街边有碑文以记之，上书“日湖遗址”。这一堤相隔、一桥纽之的日湖已彻底消失，实属当地景观的一大憾事。

好在前些年搞城市建设，又在城北的姚江边上开凿出这座人工湖来，且被冠以“日湖”之名。或有人觉得这里的日湖与曾经的日湖，无论地理、人文、历史都毫不相干，更别说是与城南的月湖“小桥纽之”。然则今日的日湖也依然名花果木以萦带之，园亭台榭滨水建之，有接天莲叶，映日荷花，便也是好的。

在我以为，昔时日月两湖之盛，桃柳烂漫，画舫映水，自有昔人之讴歌赞美，而今日之日湖，亦由今人乐享其美，一同见证我们这个城市的发展变迁。