梅会林

“廉者常乐无求，贪者常忧不足”，隋代王通《中说·王道》中的这句话告诉世人，无所奢求让人内心快乐安然，贪心不足则会让人忧虑不已。

王通一生俭朴，著书讲学，清净无为，信守“廉者常乐无求”的人生理念。庄子有言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”说的是，人生所需有限，知足则常乐。《晋书·张翰传》记载，西晋文学家张翰在外任职，一日秋风乍起，忽然思念家乡吴地的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，说道：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”于是，辞官归乡。这看是为满足口腹之欲，实则是看淡功名利禄。明朝于谦，任河南巡抚期间进京述职，当时官场有带礼相送的惯例，为的是攀附朝中权贵，谋取私利。他并不这样做，对地方官员赠送的绢帕、蘑菇、线香等当地特产，一概拒绝，空手进京，并赋诗一首：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”这般清白大方，将“廉者常乐无求”体现得淋漓尽致。

相反，贪婪者因欲壑难填，必然被物质利益所驱使，被奢靡生活所诱惑，患得患失，难得自在。淳于长是汉成帝时的外戚，凭借其姨母王政君（皇太后）获得宠信，被提拔为卫尉，后封为定陵侯。随着权势日盛，他的贪欲像野草疯长，大肆敛财不说，甚至私通许皇后（被废）之姐许孊，以恢复其皇后为诱饵，从许皇后身上榨取油水。他一边贪腐无厌，一边提心吊胆，最终丑行败露，遭到诛杀，成为“贪者常忧不足”的典型。

如今的干部队伍中，仍有不少“常忧不足”的贪者。他们本来生活优渥，仍贪心不足，将权力视为牟利工具，非法敛财，中饱私囊，腐化堕落。有的从收受烟酒、购物卡等好处开始，逐渐演变为“狮子大开口”；还有的看到他人贪腐未受惩处，产生“不拿白不拿”的侥幸心理，一步步走上腐败道路。从查处的腐败案例来看，不少贪腐者捞取不义之财，内心却空虚不安，又不能克制贪欲，在歧途上越走越远，直至被绳之以法，才追悔莫及。

“常乐无求”与“常忧不足”之别，既是“廉者”与“贪者”的区别，更是“为民”与“为己”的分野。只为自己打算，就会“常忧不足”；一心为民着想，自然心胸开阔。为官用权，摆脱低级趣味和自私自利，才可能走出“常忧不足”的困扰，达到“常乐无求”的境界。