谢庆富

近日，西安临潼华清宫景区内的“贵妃出浴”雕像因袒露上半身引争议。有游客在社交平台发帖吐槽，称设计与中式含蓄审美相悖，可能对未成年人造成不良引导，甚至出现游客“袭胸”“摸腿”等不文明打卡行为。同时，由于雕像上半身袒露，被部分网友认为“不雅观”“败坏社会风气”“有损杨贵妃古典形象”（1月13日《潇湘晨报》）。

不论是出浴后还是入浴前，人们都是不穿衣服的，这是常识。因此，华清宫景区内的贵妃雕像裸露上半身，并无不妥。这尊由著名雕塑家潘鹤创作的雕像，其设计方案当年已通过地方政府文化机构的审核认可，于1991年正式安放在华清宫景区，迄今已有35年。35年来，这尊半裸的贵妃雕像并非第一次被人指责“不雅观”。尽管不断被人“指指点点”，它还是端立于华清宫景区，未被景区撤除。

中国人的情感表达向来含蓄内敛，出门在外特别注意衣着得体，也反感他人穿着暴露。不论是古代还是近代，成年人在公共场合故意裸露身体都可能构成犯罪而受到处罚。到了当代，成年人在公共场合故意裸露身体虽不构成犯罪，但属违法。根据现行《治安管理处罚法》，在公共场所故意裸露身体隐私部位的，处警告或者500元以下罚款；情节恶劣的，处5日以上10日以下拘留。

不过，真人裸体和艺术作品裸体不是一回事。我国古代壁画、碑刻、铜镜等文物存在裸体形象，女性半裸、全裸毫不稀奇，人们并不觉得淫秽。单说“贵妃出浴”，历代名家笔下的“贵妃出浴图”也都艳而不淫。如明代绘画大师仇英的《贵妃出浴图》中，贵妃酥胸近乎全裸，人们看到的不是她“恬不知耻”，而是落落大方的雍容华贵。

艺术是伟大的——对真正的艺术而言，裸体不会让人感觉到色情，只会让人感受到美。裸体雕塑可以展现人体美，这是毋庸置疑的。华清宫景区内的“贵妃出浴”雕像虽然袒露上半身，但是契合入浴、出浴主题，并且是在合适的场合摆放，没有什么不妥。所谓“仁者见仁，智者见智”。心灵纯洁的人看到这尊雕像，看到的、想到的不会是不雅观，而是人性之美。

中华文明具有突出的包容性，保持兼收并蓄的开放胸怀。今天还有国人指责袒露上半身的“贵妃出浴”雕像败坏社会风气，虽然是他们的自由与权利，但也显示他们跟不上时代发展潮流。一百年前，鲁迅先生就在《而已集·小杂感》说：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体……中国人的想象唯在这一层能够如此跃进。”一百年后，中国人应积极主动践行凝结着中华优秀传统文化的宇宙观、天下观、社会观和道德观，而不是困在腐朽陈旧的观念中作茧自缚。

“贵妃出浴”雕像与淫秽无关，质疑它的人该歇歇并自我反思。