桑金伟 文/摄

以前，每户百姓家中总有多种取暖用具，其中，火熜、热篮、汤婆子，三者必有其一。

火熜一般是指铜火熜，浙东一带乡村历来比较富庶，因此铜火熜占有率较高。它与铜茶壶、铜脸盆、铜勺等一样，如今都成了古董。

铜火熜靠熜内的炭火热量传递到外壳，供人取暖。铜火熜适合手提携带，既可暖手，也可暖脚。它通常由三部分组成：底座用于装炭火，是热源生发盘；盘上有盖子，盖上镂刻各种花纹，花纹又是透风散热之孔，是最出花样的部位；底座上端有手柄，方便随身携带。

不要小看这些陈旧的铜火熜，它们可是承载着满满的乡愁。新娘出嫁时，娘家人总会给她一只盛着火种的铜火熜，铜火熜是薪火相传的象征，这一习俗至今流行。“畚火熜”就是在炭火中混入一定比例的可燃物后铲入火熜的底盘中，使其既不会明火燃烧，又保有持久的热度。畚火熜并不好弄，需要一定的生活经验。儿时的我们，冬天常围着火熜转，时不时地往火熜里煨几粒豆子、花生，味儿香着呢。

火熜也有铁制的、铝制的，但铜制火熜始终是主流。发展到后来，火熜愈加细巧，精致小巧的火熜常被称作手炉。慈溪观海卫镇卫东村郑飞民跟随姨父学制红铜炉，现已是省级非物质文化遗产“红铜炉制作技艺”代表性传承人。在我的惯性思维中，拎大火熜的多是老婆婆，捧小手炉的通常是贵妇人或大小姐。

热篮，又被称为“火笼”，在安徽、江西、广西、四川等地农村多见。热篮外部用竹篾编制成竹篮状，篮内包裹着陶质盆状容器，俗称火熜钵，用以贮火。它最大的优点是价廉，因此普及度较高，是山民冬日取暖的“神器”。

俗话说“便宜呒好货”，与火熜相比，热篮存在两个明显的缺点：热量只能往上传递，无法向四周扩散，因此它不能移入被窝取暖；热量一旦过高，恐会损坏外壳。说到底，热篮是火熜的一种，故又称“焙火熜”。它的生热原理跟火熜是一样的，只是材质、形状有所不同。

汤婆子，又叫“锡夫人”“汤媪”“锡奴”“脚婆”。从前面的别称推理可知，锡曾经是制作汤婆子的重要材料，但我从未拍摄到锡制的实物。据说，汤婆子早在宋代就有了，这一结论是否从黄庭坚《戏咏暖足瓶》诗“千钱买脚婆，夜夜睡到明”中得来，我就不知了。

汤婆子用热水作为热源，这是与火熜、热篮最大的不同。它的优点是即便打翻了，也不会引起火灾，最宜于“焐被洞（被窝）”，因此还有一个别称“焐婆子”。而最大缺点是，刚冲入热水时，汤婆子往往过烫，不能直接贴肤，外周须裹一层布。而后渐渐变冷，又得换新的热水。

我家还保存着一个汤婆子，是妻当年的嫁妆，半个世纪前购于上海。它的保温效果优于现在的热水袋，热水灌入后，盖上内塞，拧紧外盖，再外裹毛巾，放入被窝中，蜷缩的身体一下子舒展了。

北方冬天室内大多集中供暖，故火熜、热篮、汤婆子等多存在于南方。

“一九二九不出手，三九四九冰上走”，老底子的冬天似乎特别湿冷，经济拮据的百姓就用自己的智慧御寒，很不容易。简单实用的取暖用具远不止本文所写的这三种，我曾在四明山区拍摄到一立一坐两老妪，她们取暖用的分别是瓦瓮和木桶。这类场景如今很难见到了。