蒋思婷

随着媒介技术的不断发展，互联网为处于不同时空的青年群体“精神集聚”创设了可能。网络亚文化凭借其生动形象、互动性强、隐匿性强的特点，成为亚文化新兴发展样态之一，极大地影响了大众群体特别是青年群体的价值理念。“佛系”“躺平”“摆烂”等具有消极遁世主义特征的网络亚文化，通过戏谑的话语表达和圈层化弥漫的传播方式，不断消解青年的奋斗意识、侵蚀青年的奋斗动力、异化青年的奋斗行为，造成与主流价值观念争夺青年的事实性后果。

中华民族伟大复兴的中国梦，需要在一代代青年的接力奋斗下方能变为现实。培育青年群体的奋斗精神，将为个体的持续成长和社会向上发展注入不竭动力。如何创新思想政治教育路径，抵抗网络亚文化的冲击，培育青年奋斗精神，是新时代赋予高校的新命题。

创新思想政治教育叙事方式，强化思政教育引领力，培养青年奋斗意识。信息传播方式的变革，使得当代青年时刻置身于纷繁复杂的信息世界。青年群体有限的注意力被生动形象、标榜个性的亚文化话语表达形式所吸引，具有概括性、抽象性、权威性特点的传统思想政治教育话语体系，往往难以获得青年群体的青睐，造成教育者失语的局面。“躺平即正义”“奋斗无用”等观点在调侃式话语的包装下，对青年群体的行为选择和价值取向产生深刻影响。在这样的背景下，创新思想政治教育叙事方式显得尤为重要。高校应当综合运用语言叙事、文本叙事、图像叙事等多重方式，讲清这类网络亚文化背后的现代犬儒主义、自由主义思想话语本质，用形象化、故事性的叙事方式，使思想政治教育理论体系向话语体系过渡，强化思想政治教育引领力，强化青年奋斗意识，引导青年群体以积极向上、克服困难、勇往直前的精神状态，走出“价值虚无”“消极抗争”的精神危机，形成正确的价值判断和价值选择，成长为堪当民族复兴重任的时代新人。

回应青年多维度的现实需求，保障思政教育实效性，激活青年奋斗动力。主体的需要是一切生存方式的动因。“奋斗创造美好生活”的价值理念，在青年切实通过不懈奋斗满足自身现实需求的实践中，方能真正根植于青年心中。脱离青年现实需求谈培育青年奋斗精神，如无本之木。在一定程度上，“佛系”“躺平”“摆烂”等具有消极遁世主义特征的网络亚文化的兴起，是当代青年面对社会资源有限而个人拼搏无力的结构性困境，所采取的自我慰藉和安顿。因此，高校应当关注青年未来就业、住房医疗等现实需求，引导青年积极追求美好生活，并不断加大资源供给，充分调动青年的主观能动性，让青年坚定能在个体劳动实践中实现自我价值的信念，保障思想政治教育的实效性。高校可通过就业政策解读会、校园招聘会、优秀校友经验分享交流会等活动，回应青年多维度的现实需求，激活其奋斗动力；积极创设学科竞赛、社会实践、专业技能比拼等实践平台，让青年在真抓实干中体会“奋斗创造美好生活”的真正内涵，让他们的个人追求与国家发展同向而行，与时代步伐同频共振。

深度融合数字技术关键手段，提升思政教育精准性，促成青年奋斗行为。伴随人工智能、大数据、云计算等先进技术的广泛应用，青年思想政治教育面临新的机遇与挑战。推荐算法可通过分析用户的兴趣和行为，定向推送符合用户兴趣的内容，以获得用户长时间的停留，这使得个体在网络世界置身于无形的“信息茧房”中。在这样的背景下，高校要建立正确的“技术驱动”思维，利用数据采集、可视化分析等技术手段，对青年奋斗精神的现状进行分析，有针对性、有侧重点地运用技术算法，将教育内容以符合青年审美特点的方式进行网络推送，加强思想政治教育的针对性和精准性。同时，高校可结合人工智能等技术手段创设情境课堂，将奋斗精神培育与数字技术关键手段深度融合，通过虚实结合的智能化情境课堂，有效打破时空限制和算法规制，将抽象的奋斗精神内涵日常化、具体化、形象化、生活化。高校应当根据青年的特点，常态化、持续性营造适宜的育人环境，让奋斗精神内涵回归生活，让青年的奋斗意识推动实践，促成青年的奋斗行为。

网络亚文化的文化内涵、符号体系，在互联网时代深刻影响着青年的价值判断和行为规范。网络亚文化通过博人眼球的话语表达形式和自我矮化的心理代偿机制，强化了青年的无力感，使青年通过主动投降、戏谑回应的方式，收获暂时逃避传统价值约束的快感，并对奋斗的价值和意义产生怀疑，以“无为”逃避现实困境，陷入“价值虚无”的精神危机。奋斗精神是一种指引个体不断超越自我、升华个人价值的内在力量。奋斗精神作为一种主观意识，驱动着青年发展，推动着社会进步。高校思想政治教育可通过创新思想政治教育叙事方式、回应青年多维度的现实需求、深度融合数字技术关键手段三重路径，增强青年的奋斗意识、激活青年的奋斗动力、促成青年的奋斗行为。在新的时代背景下，高校可通过以上三重路径，强化思政教育引领力，保障思政教育实效性，提升思政教育精准性，多渠道、全方位、立体化培育青年的奋斗精神，让那些企图诱导青年走向颓废、堕落的网络亚文化无处用力。

（作者单位：浙江纺织服装职业技术学院）