梁发芾

“大臣行事，当远虑后来之患，虽小事不可启其端”。明代著名理学家、河东学派的创始人薛瑄在《从政录》中强调，官员行事，必须“慎初”“慎微”。

谨小慎微，是说对于小事也不敢马虎。三国时期蜀国君主刘备，在《遗诏敕后主》中告诫儿子刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这话是慎微最典型的注解。非常小的善，也是善，不要认为它小，就不去做。积小成大，会形成大善；非常小的恶，也不能去做，积少成多，会成为大恶。

历史上曾有“一钱斩吏”的著名故事。罗大经《鹤林玉露》记载，张乖崖在崇阳当地方官，有一个库工从库房出来，张乖崖看见他的头巾下藏有一钱，就责问他，查出钱是从库房中拿出来的，当即命令下属棍棒惩罚。那个库工狡辩：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！”张乖崖提笔评判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿！”于是自己走下台阶，用剑将那个库工斩了。张乖崖认为一个人一次偷一钱，一千天就可以偷一千钱，然后以此判人死罪。这虽然是以想象的犯罪事实定罪，是不可取的，但是，“绳锯木断，水滴石穿”，不断累积小恶而成大恶，道理是对的。官场上经常流行一句话，“大错不犯，小错不断”。实际上长期犯小错误，最终累积起来也是大错误。

《玉堂丛语》记载，明代大学士徐溥在少年时代，用两个瓶子分别贮藏黑豆和黄豆。每举一善念，道一善言，行一善事，便投一黄豆，不善者，便投一黑豆。开始时，黑豆多，黄豆少，渐渐地黄豆和黑豆各自参半，久而久之，黄豆越积越多，黑豆屈指可数。徐溥一生如此，做官后仍保持这一习惯。他坚持自律，积少成多，积小成大，逐渐将做善事化为行动的自觉，使自己的一言一行都符合道德规范。

哲学家汉娜·阿伦特曾经提出一个著名的理论，就是“平庸的恶”。对于官员来说，在平淡无奇的治理工作中，犯一些习以为常的错误，积累起来，后果也是很严重的。对于显而易见的恶行不加限制，或是直接参与，都是平庸之恶。平庸之恶往往看起来都是小恶，平平常常，但是，官员的平庸之恶，往往会给百姓带来非常严重的后果。

作为官员，不但自己要加强修养，多做善事少做恶事，作为治理地方的领导，还应在工作中特别注意可能在未来引发大事的苗头性小事。一些微小的坏事，往往是大坏事的端倪和征兆，如果不予以警惕和注意，会由星星之火发展成燎原之势，终至不可收拾。

西汉刘向说：“患生于所忽，祸起于细微。”东汉政治家陈忠说：“轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒。是以明者慎微，智者识几。”事物都是由小发展到大、由轻发展到重的，小小的蚂蚁洞能使堤坝溃决，针芒般微小的孔眼也会使气泄出。因此，明者应该“慎微”，智者应该“识几（苗头）”，见微知著，防微杜渐。

《韩非子·喻老》中，讲了两个慎微的例子，第一个是“白圭行堤”。千丈之堤坝，会因蝼蚁之穴而崩溃。白圭治理河堤，连一个蚂蚁洞都会塞住，因此“白圭无水难”。第二个故事是“丈人慎火”。百尺高楼，可能因为烟囱缝隙冒出的火星，引发火灾而被焚毁。故丈人“慎火”，将出现的缝隙填满，消灭火患。白圭和丈人，都是谨慎细心，时时警惕，处处防范，方能不出差错。他们都是慎始慎微的典范。