毛玲玲

古诗词作为中华文化的瑰宝，承载着丰富的历史情感、深邃的哲理思考和独特的艺术魅力。在小学教育中，传承和弘扬这一文化遗产，是对学生文化素养的提升，更是对民族文化自信的强化。以“二十四节气”相对应的古诗词诵读为例，教学实践中的三进阶过程——从“读出韵味，熟读成诵”到“读出画面，领悟意境”，再到“读出智慧，传承文化”，是一个循序渐进、层层深入的过程，旨在全面提升学生的古诗词鉴赏能力和文化素养。

一、读出韵味，熟读成诵

在第一阶段，教学的重心在于培养学生对“二十四节气”古诗词的基本感知和诵读技巧。这些古诗词以其精炼的语言、和谐的音韵，构成了一幅幅生动的节气画卷，等待着学生去细细品味和反复吟咏。

1.语音语调的掌握

在课堂上，教师通过集体诵读的方式，引导学生初步感受古诗词的语音语调。学生在教师的带领下，一遍遍地朗读，逐渐熟悉了古诗词的节奏和韵律。教师要特别关注学生的发音，及时纠正错误，确保每名学生都能准确地读出每个音节。

2.情感色彩的传达

在掌握了基本的语音语调后，教师开始引导学生通过声音的抑扬顿挫、轻重缓急来表达诗句的情感色彩。例如，在诵读描写春雨的古诗词时，学生会尝试用轻柔而细腻的声音，传达出春雨绵绵、润物无声的意境；而在诵读描绘秋风的古诗词时，则会用略带萧瑟和凉意的声音，表现出秋风的萧瑟和凄清。

3.文化内涵的理解

教师的示范和讲解在这一阶段尤为重要，不但要纠正学生的发音，更要引导学生理解诗句背后的历史背景和文化内涵。例如，在教授关于立春的古诗词时，向学生讲述立春的历史由来、传统习俗以及其在农耕文化中的重要地位。通过这样的讲解，使学生更深入地理解古诗词，使诵读不仅是声音的重复，更是心灵的触动。

通过熟读成诵，学生逐渐熟悉了“二十四节气”古诗词的语音语调、节奏韵律，并初步感受到了古诗词的独特韵味。这为后续的学习打下了坚实的基础。

二、读出画面，领悟意境

进入第二阶段，教学转向更深层次的理解和体验。在这一阶段，教师鼓励学生闭上眼睛，聆听诗句，让心灵随着文字飞翔，将抽象的文字转化为具体而生动的图像。

1.想象力的激发

教师会选取一些具有代表性的“二十四节气”古诗词，如杜甫的《春夜喜雨》、王维的《山居秋暝》等，引导学生通过想象和联想，将诗句中的文字转化为生动的画面。例如，在诵读《春夜喜雨》时，学生会想象春雨绵绵、润物无声的温馨场景；在品读《山居秋暝》时，则会勾勒出一幅幅清新宁静的山林夜景。

2.意境的领悟

通过这一过程，锻炼了学生的想象力和联想能力，更重要的是，让学生学会从诗句中捕捉诗人的情感世界，领悟古诗词的意境之美。例如，在诵读关于冬至的古诗词时，学生会感受到诗人对冬日的宁静、祥和的赞美；在品读关于夏至的古诗词时，则会体会到诗人对夏日的热烈、奔放的赞美。

3.审美能力的提升

这种能力的培养，加深了学生对古诗词的理解，促进了他们审美能力的提升。学生开始学会用更加细腻和敏感的心灵去感受古诗词中的美，用更加丰富的想象力去描绘古诗词中的画面。

三、读出智慧，传承文化

第三阶段是教学实践的最高境界，目的在于引导学生从“二十四节气”古诗词中汲取人生智慧，传承和弘扬中华文化。

1.哲理思想的解读

在这一阶段，教师通过深度解读古诗词中的哲理思想，引导学生思考这些思想在现代社会的意义和价值。例如，在学习陶渊明的《归园田居》时，教师会引导学生讨论淡泊名利、回归自然的生活态度；在品读白居易的《赋得古原草送别》时，则会引导学生思考生命的坚韧和顽强。

2.人生智慧的汲取

在对“二十四节气”古诗词的学习中，学生获得了文化知识的积累、心灵的滋养。他们开始学会用古诗词中的智慧去指导自己的生活和学习，用更加豁达和乐观的心态去面对人生的挑战和困难。

3.文化传承的强化

这一阶段的教学也强化了学生对中国传统文化的认同感和自豪感，使学生更加珍视和尊重民族文化遗产，愿意为传承和弘扬中华文化贡献自己的力量。例如，在学校的文化活动中，学生会主动选择“二十四节气”古诗词作为表演内容，用自己的声音和表演去传递古诗词中的智慧和美感。学生也会将所学的古诗词应用到实际生活中去。例如，在立春时节，学生会尝试用古诗词中的语言去描绘春天的景色和氛围；在冬至时节，则会用古诗词中的智慧去指导自己的饮食习惯等。

将“二十四节气”相关的古诗词融入小学语文学习，是一项富有创意的教学实践，从中我们深刻地体会到了传统文化的魅力和价值。在下步教学中，我们将在丰富播出内容，并在形式上进一步完善资源库的建设与管理，为学生成长提供更加优质的教育资源和服务。我们相信“二十四节气”古诗词的诵读实践，会成为学生成长路上的亮丽风景，传统文化的种子将在学生心中生根、发芽、开花、结果！

作者系奉化区锦溪小学教师