原杰

近来有事常乘奉城256路公交车，发现它往北经停萧王庙街道五星村丰岭岙自然村，我的眼睛不由得一亮，因为村后的山道与清修岭有关。记得十年前编著《奉化历代诗选》时，我发现宋代诗人张良臣一首题为《过清修岭》的诗。张良臣（？—1188），字武子，一字汉卿，号雪窗居士。宋末元初的“东南文章大家”戴表元称其为“渡江以来吾乡诗祖”。名诗人加上诗意古道，一直想去实地考察一番。

乘车约20分钟后，公交车停靠在丰岭岙村南。一个四五十岁的人正蹲在路边庄稼地里拔草，我便打招呼：“你好，问一下前面村后的岭叫什么名字？”男子回头说：“就是峰岭头啊。”我又问：“你知不知道清修岭？”他瞟我一眼：“不知道，没有听说过！”想想不知道也正常，毕竟过去了近千年。在村中转了一个弯后，村后的古道呈现在眼前——辨别是商旅步道还是寻常打柴拗笋山道，主要看是不是用鹅卵石或条石铺就的。这是一条鹅卵石路，自己便放心前行。那么，它是不是清修岭呢？认定不难，有张良臣的诗可作参照物：“丧胆岩上人，怖死岩下人。周道自砥直，何枉不问津。人生贵适意，毋容矫吾真。渊明兀馀年，漉酒乃一巾。”诗写景不多，特出一个“惊”字，更多在说爬行的感慨，可前两句已是鲜明的地理标志。

行走十几分钟后感到，此道与我走过的众多古道差不多：路在溪坑边，周边多树木与竹子，许多藤蔓缠在老树身上而后又垂下来，有一种阴阴的感觉。不过溪坑里虽有滚落的大石，可直到爬上岭头也不见令人“胆失”“心怖”的特大怪石，因此遗憾地断定它不是清修岭。

几天后，自己又开始了探寻清修岭之行。上午8时来到丰岭岙村中岔路口，发现有一块奉化步道示意图（上次由于匆忙没有注意到）。上面画着一黄一紫两条线。粗一些的东西向黄线为主线，西接溪口镇步道，东连江口街道步道。细一些的紫线为支线，它就从示意图旁边开始，最后连接主线。想想这是步道，而且上次没有走过，因此毫不犹豫选择了它。

爬了一会儿后发现，与上次右边走过的古道不同，它沿山冈上去，宽一米多，没有发现鹅卵石路段，土路路面还有些新鲜，看得出是由过去村民打柴背竹之山道拓宽的——真正意义上锻炼身体的新步道。下来再经老拱桥——蜈蚣桥后，北边出现了一条山道，树枝上挂着驴友们留下的飘带，想想这里应该就是了。

关于清修岭的诗，除了张良臣的，我还搜到了当过明朝南京兵部尚书的张东沙的《过清修岭》：“同人笑我雨还游，雨里看山山更幽。密树丛中清涧出，虚岩洞口白云稠。僧因好客来偏惯，鸟为留春啭未休。石径苍苔尘不到，人间只此是丹丘。”诗围绕一个“趣”字，摹写景物比张诗更细腻、更生动，正好作行走的坐标。在爬行几十米后，自己开始疑惑起来，因为路上没有卵石路段，甚至连一块卵石也不见……大约半小时后，感觉豁然开朗，前面是数百亩连绵起伏的鄞江茶园。边上立一块图文并茂的介绍牌，主要介绍茶园位置和清修岭景物：“清修岭所属区域地处海曙区和奉化区交界地带，数有三十六峰，清秀奇丽，因此名清秀（修）山”。

看完介绍，发现树林边有一块简易的木牌子，上面用墨水写着“清修岭古道”，下面的卵石路基本完好。这使自己错愕：刚才爬的不是清修岭古道？至少没有爬完整！

于是，不久我又第三次踏上了探寻之路。下车后遇到一个五六十岁的人蹲在路旁花木地里松土，忍不住又打听起来：“你好，你知道清修岭吗？”出乎意料，他说知道。看我可能要问许多问题，干脆跳到路上来。据他介绍，这里的乡民叫清修岭为“水牛背脊”，过去常翻过峰岭头去那里拖柴，很辛苦。同时他伸手指向西北，说那里还有一条岭叫“黄家落缺”（音）也相接。喜欢探寻古道的我，自然禁不住诱惑，在村中步道示意牌前拐向西边。

这条岭海拔约两百米，既不是卵石路也不是土路，而是石块铺垫的山路，宽度约在两者之间。下到主步道向东走约两百米，来到溪坑上唯一搁树木的地方，便拐了进去。转过弯后一条卵石路古道呈现在眼前，它宽约1.5米，保存基本完好，应该就是“千呼万唤始出来”的正宗清修岭！走了一会后发现，此路蛮有特点：石块在路中间排成一条线，而后往两边铺鹅卵石。每隔一段距离，横砌石块提升高度。平缓的地方四五米一截，陡的地方一二米一截，特陡的地方直接用大石块铺上去，接近岭登时才有一段平缓的卵石路。最大的特点是浓荫蔽日，也看不清周围（自然也见不到令人“胆怖”“心惊”的怪石）。约半小时后那小木块指示牌再次出现在眼前。

这第三次探寻，自己坐在古道边权作凳子的石块上稍息时，因了了多年心愿而萌生的惬意诗意也一阵阵袭来：“……在古道的石凳上稍息便抬头仰望／最远能看到一千年前／迂回曲折 前面隐约有人用熟悉的姿势俯视／那一叶粉蝶翅膀闪亮不改千年前的模样／只是不能确定／它是回去报信还是前来欢迎。”