我在新年前的最后几天，去了山西大同的云冈石窟。

既然是鼎鼎大名的云冈石窟，我们就加快了脚步。走过进门的庙舍，无暇他顾，一心奔着石窟而来。我满心期待着，会有那种整面墙的壮观的大型建筑或者是一座座庞然大物来震撼我，然而我却见到了——风化。

风化，就是往日精雕细琢的石头逐渐被雨水、被风、被污染物，被一切自然的也包括人为因素的活动侵蚀。云冈石窟是由砂岩开凿而成的，砂岩是一种由砂粒胶结而成的沉积岩，其硬度较低，易受风化的影响。云冈石窟所在地区，冬季干燥夏季潮湿，一天之内早晚温差很大，这种长期的交替作用，以及当地燃烧煤炭形成的工业粉尘、二氧化硫等因素的加入，综合造成云冈石窟在漫长的历史中被逐步风化以至于严重的地步。

我想，我们平常都害怕这种“风化”，就像所有自然保护区都会在“游客须知”里郑重其事地写上：景观易被破坏，请勿随意触摸！甚至，勿用闪光灯拍照摄像等。也许，我们所有人都害怕一处遗存、一个名胜古迹慢慢失去往日的神彩，慢慢地不再惊艳，甚至消失在大众的视野。就像我们一点一滴建立起来的神圣信仰，被一次次破坏与冲击，以至于所有内心寄托慢慢化为乌有。

石窟的第5窟，又称“大像窟”，释迦牟尼佛像是其主尊，高达17米，是云冈石窟最高的造像。这座佛像神圣而威严，头戴宝冠，身披袈裟，手结禅定印，面容安详，目光平和。然而，袈裟的纹饰已经模糊，宝冠的花纹已经脱落，佛像的颜色也已经变暗。

第16到第20窟的五座大佛都是露天的，没有任何遮挡，直接暴露在风雨中。这样的环境条件，使得这些大佛受到了不同程度的风化损坏。有些大佛的表面已经粉化剥落，有些大佛的雕刻细节已经模糊不清。第20窟的露天大佛，原本是灰白色的砂岩雕刻，现在已经变成了暗红色。

目睹眼前被风化严重的场景，我又想：也许恰恰是因为这慢慢的失去，才换来了人类的更加珍视。

为了减少风雨对石窟的侵蚀，人们为一些重要的石窟建设了木构窟檐，以遮挡阳光和雨水，降低石窟的温湿度变化。为了增强沙岩的胶结力和稳定性，人们对风化严重的石窟和雕像，采用了化学材料灌注加固的方法，如使用硅酮树脂、聚氨酯树脂等，填充沙岩的孔隙和裂缝，提高砂岩的硬度和耐久性。

我又看到，被风化的佛像一如往常，岿然不动。尽管胸前手腕上的花纹金饰已尽数磨去，尽管脸部五官已不再清晰明朗，尽管身旁的陈设人群已非昨日……佛没有动。佛说，不动。

当时，我看到午后艳阳照在整片大地上，佛像在日光中熠熠生辉。

阳光透过云层，金色的光芒洒满了山川和田野，仿佛使一切有了生命与灵性。人群很激动，我们也很激动。而眼前的石头还是石头。不知怎么，我突然想起一篇小时候背诵的古文——

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!……”

我们人人皆知赤壁赋，却人人需自解赤壁赋。直到那一刻，你看到面前的一尊像纹丝不动地屹立在那，告诉你：不必在乎！你终于真正接受了这一切：不必在乎风化，因为一切本就源于人类的造物艺术；不必在乎消亡，因为我们还在生生不息、永不停止地创造。甚至不必在乎崩塌，因为我们还有重建的力量！

不取于相，如如不动。我坐在回程的景区游览车后座，感受这趟车一路有些颠簸地行驶。我们沿原路而返，看见半日前所惊叹的景色，还有那漫山遍野匍匐的皑皑白雪。穿行一众熟悉的景物，原来云冈石窟就是这样的一种存在。我的想法，发生了微妙的变化。