吴启钱

英国法学家梅因有句名言：所有进步社会的运动，迄今为止，是一个“从身份到契约”的运动。实际上，一个人的一生，也是一连串不断签订、履行、变更、终止合同的过程。正所谓：人生如约。

我们赤条条来到这个世界，签下的第一份合同，是与父母签的。他们没有征求我的意见，就把我带到人间，就像一份附生效条件的赠与：父母赠我以生命、抚育和庇护，而我给出的对价，是这一生的成长、陪伴和反哺。这份合同从一开始就有点“不公平”，却又是天底下最心甘情愿的不公平。法律上有“显失公平可以主张撤销”的制度设计，本来是给弱者留出的一条救济之路。可偏偏在父母和子女这份合同里，没有人主张撤销，也没有人计较得失。因为爱，是超越对价的。合同可以约定价格，却约定不出舐犊情深。

再大一点，我们和兄弟姐妹签约，条款简单得很：一起开心，一起玩耍，一起成长，一起替大人分忧，让大人自豪。这份合同没有违约责任，吵了架，转眼就好；也没有争议解决条款，因为根本用不上，血脉之约，是根本解除不了的合同。

上学了，我们和学校、和老师签约。对价清清楚楚：你教我知识，我以成才回报。一节一节的课，就是一份一份持续履行的合同；我们交的作业，是履约的凭证；老师批改的红字，是验收的意见。可惜，读书的时候，很多人并不知道，这份合同履行得好不好，会影响我们一辈子。

毕业之后，我们走出校门，和单位签约。我付出才华与劳动，你给我报酬和尊严。这是最标准的双务合同，一方不履行，另一方可依法行使抗辩权，甚至解除合同。这份合同里写下的，明面上是劳资双方的权利义务，而真正决定一个人能走多远的，是那些没有写进合同的附随义务，忠诚、勤勉、保密、不损害对方的正当利益。这些义务，法律不一定追责，良心终会追究。

而我们一生中最重要的那份合同，是与另一半签的。两个人，彼此付出爱，约定共撑一个家，共同抚育下一代，也让自己的人生更加圆满与幸福。这份合同，容不得单方设定的格式条款，必须是两个人都真心同意的结果。它不附条件，不设期限，一经缔结，便是终身相许，解除起来代价极大。所以，法律才要用结婚、离婚这样庄重的程序提醒我们：签约要慎重，履约要用心。

我们还要和社会签约，和亲戚、邻居、同事、朋友，和远方的你。这是一份没有纸、没有字却处处都在的合同。条款只有一条：我的幸运，是你给的；我的今天，是你成全的；你的命运，也跟我有关。我们都在同一条船上，谁也离不开谁。这份合同，不用签字，不用公证，只需要两个字：诚信。

到老年，我们还要和自己签约。这份合同只有一方当事人，权利义务都指向自身：走好最后一段旅程，问心无愧地抵达彼岸，并给这个世界留下点什么。这像一份遗嘱，又像一份赠与。

人生如约，也就难免有违约的时候。该尽的孝没有尽到，该陪的人没有陪够，该守的约定没能守到底。这时，法律给了我们一套救济：继续履行、赔偿损失、赔礼道歉。可人生里更多的，是彼此的谅解与豁免。父母原谅了我们的疏远，朋友包容了我们的失约，爱人宽容了我们的粗心。这份谅解，与其说是债务的免除，不如说是合同在爱的名义下被重新解释了一遍。

因此，有三个支点非常重要：

一是对合同自由的信仰。合同自由，就是“做自己的主人”。只要不违法、不违背公序良俗、不损害他人的利益，就可以最大限度按照自己的意愿去生活、去选择。可以屈从于外界，但内心不必强迫自己。这是民法的自愿原则，更是人之为人的底层逻辑，是我们一生奋斗的目标。

二是对合同正义的坚持。合同正义，是堂堂正正做人。主体地位要基本平等，权利义务要大体均衡，取之有道，予之有度。不仗着强势去压人，不借着地位去掠夺，也不卑躬屈膝去乞讨，不以人格尊严作给付。法律上讲公平原则，做人上就讲一个“正”字。

三是对合同承诺的信守。合同的生命，从来不在于签订的那一刻，而在于履行的每一个行动：如约。“法律不保护躺在自己权利上睡觉的人。”人生的每一份合同，都要靠我们主动去履行。别等时效届满，才追悔莫及；别等对方主张违约，才想起自己也有约在身。

人世间的合同，也并非都是一成不变的。情势会变，人心也会变，于是便有了合同的变更与解除。有人同行半生，最终只剩擦肩；有人萍水相逢，却能守望一生。缘分有长有短，合同有续有解，这都不是失败，只是客观情势发生了变更，只好各自变更，各自履行新的约定。

愿我们每个人，都是自己人生的最好当事人：自由地签约，公正地处事，诚信地履约，直到最后，履行完毕，问心无愧。