周丹

高校美育与思想政治教育的融合需要多维度的系统设计，通过课程融合、实践融合、文化融合、评价融合等多种路径，以美为媒，赋予思政教育新表达，延伸思政教育中的美育内涵，丰富思政教育中的美育载体，推动融合工作落地生根。

课程融合：构建“美育+思政”课程体系

课程是育人的主渠道，推动美育与思政教育融合，需实现课程层面的有机整合。一方面，要充分挖掘思政课程的美育元素、美育资源，善于运用经典艺术作品、优秀文化案例、革命文艺作品等丰富思政课的教学内容，增强思政课的高度、深度、温度，帮助学生涂好生命的底色，让教育过程成为师生与美好同行的生命历程。在阐释文化自信时引用传统书画、非遗技艺等视觉艺术，使抽象的价值理念变得可观可感；在讲解爱国主义时运用红色影视作品中的经典场景，以具象的叙事替代抽象的说理，实现从“理论灌输”到“情感共鸣”的转化。另一方面，要在美育课程中融入价值引领，深挖艺术作品背后的思想内涵和价值意蕴，使学生在接受审美教育的同时受到思想洗礼。公共艺术课程不应止步于技法训练与审美鉴赏，更要引导学生思考艺术创作与社会现实的关系、审美追求与价值取向的关联，使审美体验成为价值认同的情感入口。通过“课程思政”与“思政课程”的双向贯通，构建起“美育+思政”的课程体系，实现知识传授与价值塑造的有机统一。将美育融入思政教育，有利于整合育人资源，深化思政课程改革，优化思政教学方式和改善教学效果。

实践融合：打造“体验—内化—践行”育人链条

实践是检验融合成效的重要载体，也是打通审美感知与价值认同的关键环节。要以“行走的思政课”、艺术展演、红色美育等为抓手，推动审美体验与价值内化的统一。组织学生走进美术馆、博物馆、革命纪念馆等文化场所，在沉浸式体验中感受中华文化的魅力，让历史不再是教科书上的抽象叙述，而是可触摸、可感知的生动存在；开展以红色文化为主题的艺术创作和展演活动，鼓励学生以戏剧编演、音乐创作、影像摄制等艺术形式重温革命历史、再现英雄事迹，在“入戏”的体验中深化对革命精神的理解，使红色记忆从外在知识转化为内在信念；推动美育实践与志愿服务、社会调研等相结合，引导学生将审美能力转化为服务社会的行动力，在乡村振兴、社区美育、非遗传承等实践中检验和巩固价值认同，实现从“审美者”到“创造者”“践行者”的角色跃迁。同时，要充分发挥数字技术的赋能作用，利用虚拟仿真、AI交互等手段拓展实践教学的时空边界，让学生在虚实融合的场景中获取更丰富的审美体验与价值感悟。通过构建“体验感知—情感共鸣—价值重构—行为践行”的完整链条，实现从感性认识到理性认同的升华，使美育与思政教育的融合真正落地生根、见行见效。

文化融合：构建美育与思政共享的文化场域

文化是育人实践的深层土壤。要依托中华优秀传统文化和红色文化资源，构建美育与思政教育共享的文化场域。在校园文化建设中融入美育元素和思政元素，打造具有审美品位和价值导向的校园环境；挖掘地方文化资源中的美育因子和思政资源，开发具有地域特色的融合课程和实践项目；利用新媒体技术创新文化表达方式，增强美育与思政文化的传播力和影响力。通过文化层面的深度融合，实现以美铸魂、以文化人的育人目标。思政教育本质上是铸魂育人的价值观教育，要不断拓展和深化思政教育，丰富其内容、途径、载体，积极探索思政育人范式创新，因时而进、因事而化、因势而新，推动思政教育的系统重塑、力量整合。美育通过形象化、可视化、艺术化的感性教育形势对学生进行道德浸润，可以更好地引导学生明德求真和爱美向善。“美育思政”以艺术创新思政教育，从“美”的感性层面浸润学生心灵，从“美”的理性层面塑造行为，顺应了时代发展需要的同时，关注学生发展需求，增强思政课铸魂、润心、笃行的育人实效。

评价融合：构建综合性评价体系

科学的评价体系是推动融合工作的重要保障，也是引导融合方向、检验融合成效的“指挥棒”。鉴于美育效果存在难以量化、思政成效不易显现等问题，传统以期末笔试为主的单一评价模式，既无法捕捉审美体验的深层变化，也难以衡量价值内化的真实程度，因此，美育与思政教育融合面临评价机制滞后的突出问题，亟须构建覆盖“价值内化—知识整合—审美素养—行为践行”的综合评价体系。价值内化评价关注学生价值观念的认同程度，不应停留在简单的是非判断上，而应通过深度访谈、反思日志、主题研讨等方式，考察学生能否将社会主义核心价值观内化为自身的信念体系，是否实现了从“知其然”到“信其道”的转化；知识整合评价考察学生跨学科知识的掌握情况，重点关注学生能否融通美学理论与思政理论，能否运用多学科视角分析复杂的社会文化现象，而非将两类知识简单堆砌；审美素养评价评估学生审美能力的发展水平，涵盖审美感知、审美判断、审美创造等多个维度，注重过程性追踪，记录学生审美素养的成长轨迹；行为践行评价检验学生在实际生活中的表现，观察其是否将审美的追求与价值的坚守外化为日常行动，在志愿服务、社会实践、校园文化建设中自觉担当。同时，要改变教师作为单一评价主体的格局，引入学生自评、同伴互评、社会评价等多元主体参与，综合运用增值性评价、过程性评价、表现性评价等多种方式，形成量化数据与质性描述相结合的“素养发展报告”，全面、客观地评价融合育人的实际效果，真正实现以评促学、以评促融。

总之，在“大思政”格局下，美育与思想政治教育的融合不是简单的叠加组合，而是从“相加”走向“相融”的系统性变革。这种变革要求超越传统的学科边界和壁垒，以系统思维和整体观念推动育人工作的创新发展，持续深化美育与思政教育的融合实践。

（作者单位：浙江纺织服装职业技术学院马克思主义学院）