记 者 王佳辉

通讯员 卓 璇 傅宇鑫 潘王磊

前不久的一个清晨，家住上海的郑佩戊收拾好行装，驱车驶向两百多公里外的宁波慈城。每年清明，他都会回慈城扫墓。今年，他还要赴一场百年之约。

2024年10月，慈城镇半浦村在修缮半浦大屋时，从阁楼中意外发现了八册手写日记。经多方考证，日记的主人为郑霞龄（郑遐龄）——一位清末秀才、在上海打拼半生的宁波商帮成员。而郑佩戊正是他的孙子。

这批尘封百年的日记，意外地揭开了一段跨越时空的寻根故事。

一位记录百年前生活的宁波人

八册泛黄的线装本子，静静躺在半浦美术馆二楼的工作台上，纸页已呈温润的棕黄色，边角偶见虫蛀痕迹，墨迹却依然遒劲清晰。其中一册页眉处，依稀可辨“甲寅年”三字，也就是公历1914年。

整体看来，这批日记的时间跨度从1914年延续至1920年，记录着当时的大事小情。

葛晓弘是半浦美术馆的馆长，也是这批日记的第一批读者。过去一年多，他一有空便戴上老花镜，逐页校读那些零碎的文字，看到重要线索就用纸条小心标记。

葛晓弘一心想弄明白：这批日记的主人是谁？他经历了怎样的人生？为什么要在暮年把这些日记带回故乡？

在他眼里，彼时正值时局动荡、社会转型之际，这些日记虽记录的是普通人的日常，却映照出上世纪初上海社会最真实的面貌。

随着阅读深入，一个鲜活的人物形象逐渐浮出纸面。

日记的主人，是地道的慈城半浦人。百余年前，他像无数同乡一样，沿着甬江而下，奔赴上海滩谋生。日记中频繁出现的“过清”“门市不佳”“译电”等字眼，暗示他很可能在上海做过账房，负责账目核算、电报收发。

这批日记，也折射出那个时代的商业网络——

日记中反复提及“老九章绸缎庄”，其创办人严信厚正是他彼时的慈溪同乡；他还曾发电祝贺严信厚夫人六十大寿，祝寿发起人名单里有后来捐建半浦小学的孙衡甫……这些看似琐碎的记录，默默印证着宁波商人“发财不忘本，富贵馈乡梓”的传统。

郑霞龄的日常里，不只是枯燥的账目数字。

他是一个颇懂生活情趣的人——浴后、理发之后若感舒畅，会提笔写下“甚舒服”三个字；打麻将赢钱时，欣然记下“雀戏小胜”；十分爱看戏，对筱兰英、姚玉兰、林颦卿等名角的戏百听不厌……

对于家国大事，日记的记录同样带着强烈的个人情感。1919年，上海总商会为抗议外交失败发起罢市。郑霞龄寥寥几笔描写的上海街头学生，便是如今史书上“五四运动”的一角。

“这类私人日记的珍贵，正在于其无意识地记录了时代，真实还原了那段历史时期上海中产阶层的生活现实。”慈城文史专家钱文华说。

一场跨越百年的重逢

这批日记主人的身份，是在多方考证中逐步浮出水面的。

早在接触日记之初，钱文华与当地乡土文化爱好者王荣明，就对作者身份有了初步判断——应是一位在上海生活工作过的郑姓半浦人。但要把判断变为确证，需要经得起推敲的逻辑链条。

钱文华从一篇题为《1920年半浦郑显孚家族全家福》的文章中找到了关键线索。文中记载的郑霞龄，生于1884年，在上海做过账房。其出生年份、上海旅居史等核心信息，与日记信息高度吻合。

第二条线索，来自那张全家福本身。照片的拍摄地正是发现日记的半浦大屋，门窗至今未变。日记中提到的唯一胞弟，与全家福中郑霞龄兄弟两人的记载相互印证。

而敲定结论的关键线索，是一册日记中两次提及的“栽儿”。经考证，“栽儿”正是郑霞龄的长子郑德栽。

三条线索环环相扣，最终确认日记主人为郑霞龄，半浦郑氏第26代后裔。

值得一提的是，《1920年半浦郑显孚家族全家福》这篇提供关键线索的文章，正是出自郑霞龄的另一位孙子——郑保勤之手。

百余年里，先人写下日记，后人写下考证先人的文章；百年之后，经由一群文史工作者的努力，它们被缝合成一个完整的故事。

据半浦村干部郑丰介绍，半浦大屋的后人每年都会回慈城扫墓，“这才让我们得以联系到郑佩戊”。作为郑霞龄的孙子，郑佩戊是日记最直接的传承人。

来到半浦村之后，郑佩戊与弟弟小心翻开纸页，指着工整的字迹感叹道：“太不容易了！从纸张和笔力能看出，爷爷是个心思缜密、做事极认真的人。”

他还特地从上海带来几件“传家宝”：祖父的老照片、一张家族全家福，还有一本手抄的年谱。

老照片与旧日记彼此映照，再加上孙辈生动的讲述，百年前那位郑姓商人的形象，忽然变得可触、可感——会为“雀戏小胜”欣喜、为“罢市”忧心，以及对名家字画“不忍释手”。

一份珍贵的民间史料

“走得再远，也忘不了半浦的模样。”谈起故乡，郑佩戊语气里都是眷恋。

1969年，11岁的郑佩戊在半浦短暂住了一段时间。农忙时，他每日与祖母一起帮兄长做饭、收拾家务。“那时买肉，要走将近一公里的路去渡口呢。”这份眷恋，成了郑佩戊几十年不变的牵绊。

在家中，郑佩戊跟父母基本说宁波话，孙辈在他的影响下，亦能用方言交流。每年清明回慈城扫墓后，他和家人总要到祖宅半浦大屋走一走，那是他心中的“根”。

“从前哪敢想，上海到慈城能这么方便。”郑佩戊回忆，1969年他往返上海与慈城，只能赶凌晨一点的慢车，在哐当作响的车厢里颠簸近10个小时，车票5元7角，“如今乘高铁往返两地，不过一两个小时”。

这些年每次回到慈城，最让他欣慰的便是半浦村的蜕变。“小时候，这里周边都是农田，下雨天一步一脚泥。现在古村被保护起来，文化味越来越浓。”家乡对文化的重视，让他这个上海“游子”倍感欣慰。

在郑佩戊看来，八册日记远不只是一沓沓旧纸，而是承载着三重分量。

对个人，这是一场跨越百年的“对话”；对家族，这是精神传承的载体；对历史，其价值尤为珍贵——作为彼时在上海的宁波商帮一员，郑霞龄在日记中真实记录了在沪谋生、社会交往的日常，也记下了重大历史事件在民间的回响。

慈城当地的文史工作者对此也深有共鸣。葛晓弘指出，半浦村地处姚江畔，曾是宁波帮出海谋生的重要起点。“这批日记为研究宁波帮与上海商圈的紧密联系，提供了珍贵的民间史料。”

据慈城镇相关负责人介绍，为保护与传承这批日记，一系列计划正在推进。部分内容已被刻成木制展板，悬挂在半浦美术馆外，数字化制作与留存也已提上日程。

“村里也在对这批日记进行筹划，在适当时机策划相关展览，让这段往事走进更多人的视野。”郑丰说。