赵淑萍

鹿是一种有灵性的动物，它长着美丽的角，有一双干净、明亮的眼睛，而且温和驯顺。鹿喜山林，性情闲逸，这种气质，恰好吻合道家的隐士心境。读战国《楚辞》里的一句“骑白鹿而容与”，仿佛看到一位世外高人，乘着白鹿，在松影婆娑的山间从容地骑行。到了汉代，帛画里仙人骑鹿的形象多了起来——有的驾鹿车穿过云端，有的与鹿并肩而行，仿佛一人一兽都懂得彼此的沉默。葛洪在《抱朴子》里说：“鹿寿千岁，与仙为伴。”这一句，将凡间的鹿定格在了神话里。

鹿的身影不止出现在古籍中，在真实的历史与地理中，也留下了它温暖的印记。鹿邑、鹿寨、鹿泉、白鹿、香鹿山……中国有些县或镇直接以“鹿”字命名。余姚的鹿亭乡，也是一个与鹿结下不解之缘的地方。

据《四明山志》记载，南朝梁代有一位名叫孔祐的隐士，在山中过着清修的日子。某日，他在山道上偶遇一只身中毒箭的白鹿。那鹿眼中蓄着清泪，充满求生的意愿，深深触动了孔祐的恻隐之心。他毫不犹豫地将白鹿带回住处，日夜悉心照料，直到鹿的伤势痊愈，方才将其放归山林。为了纪念这段救鹿的善缘，孔祐特地在刘樊祠旁修建了一座亭子，取名为“鹿亭”。自此，这片土地便拥有了一个美丽而带点仙气的名字——鹿亭。后来，地方文献《四明谈助》也详细记载了此事，使得这段佳话得以流传。清代学者全祖望考察四明古迹时，特作《鹿亭记》，考辨史迹之余，更赞叹“仁心感物，山川为之记名”的文化奇迹。千百年来，鹿亭不仅是一个简单的地名，更成为当地人精神深处关于善心的永恒故事。

宁波方言中也有与“鹿”相关的俗语，有一句是“鹿过江”。这句话很有画面感，让人想见清晨雾气氤氲的江面，一群梅花鹿正优雅地渡水。可在老宁波口中，这话常带几分调侃，更多的是遗憾。它其实是在说：机会已经跑了，你再追，也晚了。

这句俗语背后，有一个故事。很久以前，在宁波城外的深山里，住着一只威风凛凛的老虎。有一天，老虎下了山，沿江而行，目光忽然被一头动物所吸引。那动物皮毛光洁，头顶长角，步态从容不迫，不疾不徐。以往，其他动物如山羊、野猪、獾、猴子等，只要远远望见老虎的身影，就惊慌失措，落荒而逃。而眼前这种它没有见过的动物，竟然如此雍容镇定，丝毫不见慌乱。老虎生平第一次感到了一丝莫名的敬畏，竟不敢贸然上前。

不久后，老虎听说这种动物名叫“鹿”，性情温顺，并不会主动攻击其他动物。它闻言心中大喜，以为遇到了易得的猎物，便一路飞奔，急匆匆地赶到江边。然而，当它抵达江岸时，眼前只剩下浩渺的江水，那头鹿早已到了对岸，消失得无影无踪。老虎在江边待了许久，心中充满了悔恨与惆怅。

自此，“鹿过江”便成了宁波人耳熟能详的口头禅。当看到别人捷足先登或者自己因为犹豫不决而错失良机时，便会说出这三个字——“鹿过江”。

宁波人是深谙时机之道的。他们明白，当潮水来临，该出港的船只若稍慢一步，便会被耽搁。“鹿过江”便是鲜活生动地提醒人们切莫错失良机。

除了“鹿过江”，宁波还有一句与“鹿”相关的老话，叫作“羊头麂鹿”。麂鹿本有美丽而富有特色的角，却偏偏要给它再安上一个羊头，这种做法看似新奇独特，实则多此一举，画蛇添足。宁波人用这句俗语，来讽刺那些哗众取宠、举止轻浮之人。

将“鹿过江”和“羊头麂鹿”这两句俗语放在一起审视，颇具深意。“鹿过江”警示人们要积极抓住转瞬即逝的良机，而“羊头麂鹿”则告诫人们要懂得适可而止，避免过度矫饰，以免弄巧成拙。宁波人通过这两个典故，提醒彼此在为人处世中，要学会把握平衡点：既要敢于出手，抓住机会，也要懂得收敛自我，不张扬浮躁。