刘 举
我们常讲，群众语言是思想理论宣传工作的“好帮手”“金钥匙”。让哲学说老百姓的话，就是要运用群众语言改进文风，让哲学与群众对话，从而深入浅出地推进马克思主义哲学的应用与普及。在冯定那里，这不仅是语言表达和文风方面的创新，而且是一种大彻大悟、宠辱不惊的平淡境界，为人民服务的信仰和非凡的求索精神。
让哲学说老百姓的话，就要讲老百姓所关注的话题，用老百姓所喜爱的语言表达方式。冯定特别注重中华民族所特有的语言表达和接受习惯，以人民大众喜闻乐见的表达形式、日常谈话的体裁、通俗易懂的用语传播马克思主义哲学。
一方面，冯定运用老百姓日常生活中的事物、现象作为例子，来解释抽象的哲学原理。他运用马克思主义认识论和辩证法，对人的知识、思想、意志、技能、健康、学业、生计、恋爱、家庭、政治问题逐一剖析，使青年一看就懂，倍感亲切。举普通生活的例子，避免拘泥于书本和名词的烦琐空论，老百姓才易于理解。反观有些理论文章，因不接地气，难以应对生活上亟待解决的现实问题。
另一方面，冯定又用人们熟知的语言表达习惯来剖析哲学道理，注重浅入深出的启发，用形象生动的表达方式，激活群众对新哲学的理性感悟和情感体验。他经常运用比喻、设问、反问、排比、对比等修辞手法。如在《青年应当怎样修养》中，冯定将运动变化的时代和客观世界，说成是流线型的和万花筒的，把人类在宇宙中的地位看作“自然摇篮里的人类”，把社会和个人的关系比作社会大海当中的个人。这样形象生动的语词表达风格，让人们对事物和真理易于理解、印象深刻。
向老百姓普及真理，必须少讲大道理，多说家常话。在抗战期间，冯定曾发表过《大话和小话》的文章。他写道：“对于那些不懂得大事的人，也不可尽说大话，不说小话。”“大话”即大道理，“小话”即同日常生活密切相关的家常话。大话不能离开小话，小话不可离开大话，二者是辩证统一的。对于知识水平比较低的人，要联系他们的生活，多讲小话、家常话，使他们从中便于悟出大道理，进而行动起来。而对于知识水平高的，理论上可以深切些。
所以，写文章、谈话、演讲，一定要看对象，决定用怎样的小话同大话联系。为辩证地把握大话与小话的有机结合，必须在论证逻辑上做到深入浅出。深入深出的文章只会说大话、大道理，故弄玄虚，让人不知所云，结果只能是曲高和寡；而浅入浅出的文章，虽然清楚易懂，却不深刻，附在表面，抓不住根本，得不到智慧。
冯定总能做到深入浅出，在语词和表达手法上显得很通俗，在内容上很透彻，抓住事物的本质核心，让哲理激活了人心。所以，把真理送到老百姓手里也要讲方法策略，如同剥笋，一层一层，必须自然流畅、得心应手，让老百姓乐于接受真理并激活真理的力量。
让哲学说老百姓的话，必须丰富人生经历，讲好人生经验。冯定强调，为了使自己写的内容易于为读者所了解，哲学研究者必须用群众熟悉的语言，形成自己的切身经验。没有实际经验，我们的哲学就容易变成一大堆抽象的名词和一大串难解的语句，从字句到字句、从概念到概念，没有现实意义。而那些注重基层调研和有工作经验的人却比较有办法，讲话人家才爱听。所以，不是老百姓不爱哲学，而是我们讲的哲学没有生活根基，咬不烂、嚼不透，老百姓也就听不懂、消化不了。
俗话说，“要学游泳必须下水”，通过接触实际，我们的哲学工作者才能熟悉老百姓的思维方式、关心的话题和语言表达风格；也只有密切结合当时的现实与人们的思想困惑来讲，听起来才能入情入理，很生动，也很过瘾。培养运用群众语言讲活哲学的能力，必须坚持基层锻炼，避免“镀金”“苦熬一阵子”的思想。冯定说，“空心糖豆是滚不起来的”，有了生活实际这个核心，我们的语言才能通俗，才能深入浅出。
冯定强调，要用学到的理论去调查研究、总结经验，经常总结自己的点滴体会，写小文章。俗话说，“真僧只说家常话。”家常话耐听、爱听，是因为蕴含着丰富的哲理和人生经验，是对世事和人情深切体味后的概括。以家常话讲自己独特的人生见解和生活体悟，真理才会有创见，才会鲜活深刻，才能经得起时间考验。
让哲学说老百姓的话，必须以真心换真心，活用辩证法。在冯定看来，传播哲学必须心中有爱。有了爱，文章或讲话才会入情入理，才会有亲切的口吻，老百姓才能心悦诚服地去理解、去掌握。正是对读者、青年有热爱，哲学工作者才用心探索有效的手段和方法；正是对哲学有爱，才懂得哲学研究和传播工作的意义；冯定热爱他所从事的哲学大众化事业，他的一生就为这事业所燃烧、所融化，他所讲的内容才会有生命，语言才会有力量。
身教是无声的语言，也是让大众接受哲学的方法。冯定倡导言教身教并重，强调写文章讲话都要推心置腹，做言行一致的、真性情的人。要做感情色彩比较丰富的人，这样所讲的内容才能给人较好的情感体验，直通人心；要做爱憎分明、敢爱敢恨的人，所写文章的语句里，才能埋藏着一颗对老百姓生活境遇的同情心、同理心。此外，他强调把理论讲透、讲活，做到理论与实际有机结合，必须活用辩证法，反对哲学的庸俗化和教条化。
冯定反对浮躁的学风，强调只有理论基础扎实，才能具体地联系社会政治问题和自然科学问题谈哲学。他带头反对教科书哲学，批判死板平庸的教条和晦涩抽象的文风。冯定很少引证、注释，全部用自己的语言讲，蕴含着辩证法思维，这样的文章读起来就不觉得艰涩难懂，也很容易领悟生活的智慧。
（作者单位：宁波大学马克思主义学院）