在宁波古代海上丝绸之路的历史坐标上，有一个重要人物，此人是唐代高僧鉴真。他为中日文化交流做出了卓越贡献，中学义务教育教科书《中国历史》（七年级下册）写道：“在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。”

鉴真受邀东渡日本，自天宝元年（742）至天宝十二载（753），前后12年，策划6次，前5次均遭失败，历经千辛万苦，虽已双目失明，最终于753年底抵达日本，此时他已66岁。

天宝二载（743）十二月，鉴真带领众人举帆东下，遭遇暴风失败，在明州上岸，被安置到阿育王寺。

鉴真在宁波居住了很长一段时间，以此为活动中心，巡游至越州、杭州、宣州等地，为当地僧众讲经、授戒。他告别阿育王寺后，又经停奉化、宁海等地。

鉴真在宁波地区的生活轨迹，主要有三处：阿育王寺、奉化区白杜村、宁海县白泉寺。

为确认鉴真在宁波活动的地理空间，深入挖掘宁波历史文化，笔者对此三处进行了调查，结合史料记载，整理如下。

鉴真于明州上岸后，居住在阿育王寺。他遍游周边山川古迹，巡礼了鄮山东南岭石上的佛足迹、圣井等。据《唐大和上东征传》载：“东二里，路侧有圣井，深三尺许，清凉甘美，极雨不溢，极旱不涸。”

近年，笔者调研过阿育王寺周边，试图找到这些遗迹，但未能确认记载中的圣井及佛足迹。此等景观，今虽不见，但对于了解唐代阿育王寺周边的历史和地貌，具有珍贵价值。

第二年，天宝三载（744），鉴真率众离开阿育王寺，沿山路出发，此时，“州太守卢同宰及僧徒父老迎送，设供养，差人备粮食送至白杜村寺。”（《唐大和上东征传》）

明州最高行政长官卢同宰亲自为鉴真送行，并准备了粮食等生活物资，派人送到奉化白杜村。卢同宰，时任明州刺史，《新唐书》有载。由此可见，鉴真在当时官民心目中拥有崇高的地位。

鉴真所到的白杜村，自古有之，金溪川流其境，宋代以后地方志均有记载。如今的白杜村，已成为宁波市级历史文化名村，属于奉化区西坞街道下辖的一个行政村，由六个自然村合并而成。

鉴真一行在宁海县的入住地叫“白泉寺”。现存鉴真传各种抄本文字表述略有差异，出现一字之别。高山寺本、招提寺本写作“白水寺”，其他诸本均作“白泉寺”。该寺今名为宁海“寿宁寺”。

据南宋临海文人陈耆卿撰《赤城志》卷二九《寺观门·宁海》载：“寿宁寺，在县南一十里。旧名白水庵，晋义熙元年僧昙猷建。时猷自海乘槎至，卓锡泉涌，故以为名。”

如今的寿宁寺位于港头村，该寺几经兴废，1955年遭火焚毁，1993年重建后开放，1999年立“日本法济大师奝然登陆处”石碑，成为唐宋时期中日文化交流的重要纪念地。

通过调研，笔者认为，有关部门可在鉴真到访过的白杜村，建立一座纪念碑，见证历史，留住文化。