□杨应和

陆游是南宋爱国诗人，他的诗词里几乎都是抒发壮志未酬的悲愤情怀的作品，但他的几首爱情诗同样十分动人。他年轻时，与唐琬有过一段刻骨铭心的感情经历，因母亲以“无后为大”和“干挠仕途”等理由，硬生生地把他们拆散。

在绍兴沈园的斑驳碑墙上，陆游的《钗头凤·红酥手》与唐琬回应的《钗头凤·世情薄》两首诗词，历经八百年风雨依然清晰可辨，构筑了中国文学史上最凄美的爱情绝唱。每个游人读起来潸然泪下，仿佛感触到陆游那痛彻心扉的断肠情愫，以及唐琬哀婉深挚、凄楚动人的痛苦与无奈。

至真至诚的爱情，总是让人刻骨铭心，永世难忘。多年以后，陆游在他75岁时写的《沈园（二首）》，81岁时写的《十二月二日夜梦游沈氏园亭（二首）》，都是对逝去的唐琬绵绵不绝的思念，其情真意切，令人动容，被后人称作“绝等伤心之诗”。

然而，深情的表达是否应以不伤害他人为前提？爱情的“绝唱”背后，是否隐藏着被忽视的牺牲者？

陆游仕途不顺，一次游园解闷，恰巧遇到也在沈园游玩，已成赵士程妻子的唐琬，据传赵士程宽容，理解陆游和唐琬的感情，便让唐琬送一壶老酒和点心给陆游。按理说，唐琬被陆游母亲拆散后，虽然藕断丝还连，可都各自成家，唐琬与赵士游结为夫妻，陆游也另娶了王氏，再有思念，都应埋藏心里。可事实上，陆游反而把一腔思念写在碑墙上，昭告天下，这让已接纳唐琬的赵士程情何以堪？

隔年，唐琬再游园时，看到碑墙上那如诉如泣的诗，已愈合的伤口再次撕裂。她的泪水夺眶而出，不仅湿了脸上的胭脂，就连那方丝手帕都浸透了泪水。唐琬陷入情感纠葛，她既怀念旧情又顾及新家庭，最终抑郁成疾，不久就离开人世。

王氏与陆游生活了50多年。据《山阴陆氏族谱》记载，育有7子2女，陆游的诗词中，也只是在王氏去世后，在《令人王氏壙记》仅仅百字提及，且亳无哀伤之情，这对伺候他后半生的王氏很是可怜。

反观北宋的苏轼，在其爱妻王弗病逝十年后所作《江城子·记梦》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜……”后来跟随苏轼一路颠沛流离，经历人生低谷和落寂，不离不弃的王润之，苏轼在《润之吾爱》《念润之》《少年游》《蝶恋花》等诗词中多有念及。他甚至在王润之死后的祭文中写道：“旅殡国门，我实少恩。惟有同穴，尚蹈此言。”生则同衾，死则同穴，苏轼的深情与陆游相比，更兼顾现实与回忆。

陆游与唐琬的悲剧，是封建礼教的桎梏，其暴力，较之鲁迅与朱安的婚姻更显残酷，至少鲁迅给予了基本人道保障，而唐琬最终“病魂常似秋千索”香消玉殒。陆游老年，唯有以文字为冢，埋葬那永不愈合的伤口。

可惜史笔如刀，只镌刻才子佳人的悲欢，却将配角的痛楚永远埋进了时光的尘埃。但若以现代视角审视，或许，爱情的最高境界应如苏轼那样，不仅在于铭记逝去的美好，也在于珍惜眼前的温暖，在追忆与现实的平衡中展现情感的成熟度。