“不见方三日，世上满樱花”。春天，在我们的翘首期盼中，姗姗来迟。可是，她来了，却又如此神速。下了几天雨，出去，梅花已经残了，玉兰花开了，结香花开了，最绚丽浪漫的当属樱花。白色、粉色、深粉色、红色的樱花，如漫天飞雪，又如叆叇的云雾。风吹过，樱树就下了一阵花瓣雨。落红点点，轻薄脆弱，晶莹剔透，让人怜惜。

樱花，总让人想到日本。中学课本中，鲁迅先生的《藤野先生》中有一句“上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云”，至今印象深刻。那时候花不多，樱花就更少见了。

后来，读了一些日本的文学作品，发现，樱花，是一个绕不开的意象。川端康成的《雪国》中，樱花的凋零就象征着人物情感的变化与人生的无常。在他的另一作品《古都》中，更是写到了主人公躺在红色垂樱树下的浪漫画面。一生追求唯美风格的川端康成认为樱花具有“物哀”的阴柔美和“毅然赴死”的阳刚美双重涵义，而“物哀”是日本文学中的一个核心美学的概念。在谷崎润一郎小说改编的电影《细雪》中，最旖旎的画面就是那些穿着和服的曼妙女子在樱花树下翩翩走过。

春天，日本专门有赏樱的活动，称为“花见”。人们甚至整夜在樱花树下弹琴、喝茶或清谈。日本俳句和和歌中，“樱花”很多。“春之夜，东风轻拂，樱花飘落”“人世皆攘攘，樱花默然转瞬逝”，无不弥漫着一种清愁。“树下肉丝汤，飘落樱花瓣”。一俗一雅，倒也别有一番风趣。

那么，日本是不是最早种植樱花的国家呢？据日本权威的樱花专著《樱大鉴》记载，樱花原产于中国，日本樱花最早是从中国的喜马拉雅山脉地域传过去的，时间在唐朝。据有关专家考证，秦汉时期，宫苑之中，已栽培樱花。唐代，普通人家的私家庭院，也种植起樱花。从中国传到日本的原生樱属植物仅十来种，日本官方和民间在近1500年的时间里利用本土的野生樱属植物悉心栽培育出300多个樱花品种，对樱花，可谓是“用情至深”。

中国历代写樱花的诗词不多，但不乏佳作。樱花，除了对美丽的转瞬即逝的悲哀，更多的是相思。这里选两首唐诗吧。唐代李商隐有一首《无题》：樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。这是对樱花绚烂而风雨无情的感慨。唐代元稹的《折枝花赠行》：樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。别后相思最多处,千株万片绕林垂。灿烂樱花和相思红豆，也有得一比。

民国时的苏曼殊，被称为诗僧、画僧、革命僧，他多次写到樱花。“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识 ，踏过樱花第几桥？”“碧玉莫愁身世贱，同乡仙子独销魂。袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕。”明艳热烈的樱花，遁入空门的僧人，世间未了的情债，更加增添了一份凄美和无奈。而苏曼殊的英年早逝，也如飘零的樱花。

周恩来总理留下的诗作不多。他在南开学校学习，首次公开发表诗歌作品《春日偶成》（二首）中有一首就写到了樱花：“樱花红陌上，柳叶绿池边。燕子声声里，相思又一年。”

如今，在中国，樱花是越来越多了，赏樱也成为春日的盛事。武汉大学的樱花大道、北京的玉渊潭公园、杭州的樱花园……在宁波，无论是杖锡深山，还是鄞州的樱花公园、奉化的徐凫岩玻璃栈道，都是赏樱好去处，尤其是樱花公园。

1983年，宁波和日本长冈京市结成友好城市。1997年，为纪念缔结友好城市十五周年，宁波专门建了樱花公园。这里的樱花有20多个品种，关山樱、染井吉野、泡桐樱、中国红……从三月到四月，次第开放。花开得盛时，一踏上公园的樱花栈道，就如进入了一片粉色的花海，又如在层层轻云间行走。樱花在枝头成簇开放，绵密繁盛，春之生机、春之热烈、春之明媚展示到了极点。人们或漫步在花间小道，或驻足樱花树下，或静静坐着，享受着阳光，也享受着樱花雨。每个人的笑容，因为樱花而明亮柔和。

行走甬城，湖畔、桥边、江边、小区绿地，冷不防，就有一树樱花闪现在你的视野里。就像美丽婀娜、巧笑倩兮的少女，给甬城的春天增添了楚楚韵致。

樱花的美好和短暂，丰富着人们对自然与生命的感悟力。人们在一起欣赏美，怜惜美，这种共情共享，才是樱花给予的最重要的意义。与其沉湎于“物哀”，不如共同珍惜春天，珍惜生命。