10月31日，“浙BA”赛场，宁波队将在客场对阵永康队。

永康，金华代管的县级市，位于浙江省中部。相传，三国时期，孙权之母吴国太因病到此进香，祈求“永葆安康”，永康遂得名。

三国时，整个浙江都属东吴辖地。孙权在这里进行了大规模的行政开拓，广置郡县，巩固统治。

由此，浙江诞育了不少三国人物，有将领，也有文士家族，还产生了许多与东吴和孙氏有关的传说，一直流传到今天。没人非去论个真假，因为有时候，故事也是历史。

“三国”题材的二创眼下很火，吴国太和曹操，有被“玩坏”的倾向。

吴国太，本是小说《三国演义》虚构的人物，正史不载。

她的“高光”桥段在刘备和孙尚香甘露寺相亲一段。面对周瑜想把刘备骗到甘露寺顺便干掉的谋划，作为孙尚香的长辈，吴国太为儿女幸福计，间接推动孙刘联姻，导致东吴错失除掉刘备的良机，被认为“缺乏政治远见”。

三国之所以经典，乃因其人物从不是“非黑即白”，从而拥有诸多可解读的空间。

民间传说里，故事没有这么复杂。吴国太就是个母亲，孙权就是个儿子。母亲身体不好，听说乌伤县上浦乡有座寺庙很是灵验，儿子便给她打造了一副“三马九铃”銮舆前往拜庙。待母亲病愈，孙权遵照母亲誓愿，将上浦乡从乌伤县析出，单独设了一个县，叫“永康”。

如今永康市内，有个三匹马的雕塑，名字就叫“三马九铃”。

吴国太不仅给了永康名字，还给当地带来了“烟熏豆腐干”。据说是吴国太不小心把盐卤豆腐落入香炉，“定制”而成，如今是“永康十大碗”之一。

历史学有个词，叫“箭垛效应”。如果某人有某种特性，就会把相关事件全附会到这人身上。

吴国太就是三国时期，浙江地区的“箭垛式”人物。

宁波也有个跟吴国太有关的故事，跟慈溪五磊寺有关。

相传三国东吴赤乌年间，印度梵僧那罗延在五磊山结庐，用佛光点化了吴国太。吴国太为报佛恩，遂命孙权在其结庐处建寺，这便是五磊寺的前身。

五磊山下，如今还有一条‌藏云溪古道，溪流蜿蜒，峡谷幽深，分布磊磊奇石、珍稀古树。传说亦开辟于三国年间，为吴国太前往五磊寺听经方便，被誉为“浙东第一古道”，如今仍是旅游胜地。

如果说，这些故事听起来虚构成分还是比较多，那么在宁波慈湖，则真正生活过一位三国人物，叫阚泽。

阚泽，字德润，三国时期东吴大臣，官至中书令、太子太傅。他博学多闻，被同时代的余姚人虞翻评价为可以跟扬雄、董仲舒媲美的人物。据传，他对圆周率也很有研究，南北朝时期数学家祖冲之对圆周率的精确计算借鉴了他的成果。

据载，阚泽居住在今慈城慈湖北面，晚年舍宅为寺，即“普济寺”。为了纪念他，人们将其居所背后的山，命名为“阚峰”，门前的湖取名“阚湖”，又名“德润湖”。

慈湖，是宋代才有的名字。

每个地方都有自己的人文历史，今天更多以“世界五金之都”著称的永康也不例外。

21世纪以来，永康境内陆续发现了六处上山文化遗址，将其地域的人类活动史推到万年以前。

南宋以降，永康走出的思想家陈亮也颇具名气，他强调经世济民的“事功之学”，指摘理学家空谈“道德性命”，创立“永康学派”。

陈亮的学说，直接影响了永康“重实干、轻空谈”的文化底色，使商业活动不再被视为“末业”，而是实现社会价值的重要途径。‌永康从“百工之乡”到“五金之都”的跃升，某种程度上也是其“开物成务”哲学观的实践。

浙江的这些思想家，到最后都有汇流的气象，他们有个统一的名字，叫“浙学”。

从陈亮的“事功”实理，到明代阳明心学的“知行合一”，到清代黄宗羲的“经世致用”，思想的溪流在越地山水间奔涌千年，终成江海。书斋里的哲思，于烟火市井中淬炼，最终化作浙商“信义通四海”的实践智慧。

当“浙BA”永康球员的“淬火之心”，与宁波球员的“弄潮之志”相逢，赛场上又将续写怎样的故事？10月31日，答案，就将揭晓。

记者 顾嘉懿