今夏，青海玛多县扎陵湖畔的一块刻石引发一场学术讨论。上个月，国家文物局召开新闻发布会，排除了该刻石现代新刻的可能，并定名其为“尕日塘秦刻石”，这也是我国目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石。
这块仅有37个秦篆文字的刻石，内容为秦始皇派遣使者“五大夫翳”远赴昆仑采药，使者行至此地勒石纪事。
史料记载，公元前221年秦始皇统一中国后，曾遣人往东西南北中五个方向求药。而他本人更是“亲力亲为”，在当皇帝的十一年里，先后五次东巡，目的之一便是求仙问药，足见他追求长生不老的执念有多么强烈。
第五次东巡时，秦始皇到达会稽（今绍兴），顺道来了一趟宁波，在此召见方士徐福，命他出海求药。
那么，徐福是从哪里启程的？他东渡去了哪里？一路上经历了什么？有没有寻到仙药？最终是留在异乡还是返回故里了？
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三次面见秦始皇，徐福东渡
据史料记载，徐福是古徐国人的后代。古徐国建于夏禹时期，疆域在今苏北、皖中、鲁南等江淮一带。至西周穆天子时，国主徐偃王治理有方，使国力强盛，却招致天子猜忌。徐偃王遂率子孙避居宁波东钱湖畔，当地隐学山庄、隐学岭、隐学寺等由此得名。徐福为徐偃王第29世孙，又名徐巿，出生于齐地琅琊（今属山东青岛），为秦代杰出方士，通晓医学、天文、航海。
徐福曾三次觐见秦始皇。
第一次是公元前219年秦始皇首次东巡时。徐福主动上书，表示愿意为皇帝到海上仙山寻求长生不老之药。秦始皇在琅琊召见徐福，赐予重金，并准许他出海。
公元前217年，秦始皇二次东巡，徐福再度在琅琊台觐见皇帝，称自己确实到过仙山，也目睹了仙药，只是海神说“汝秦皇之礼薄，得观而不得取”，于是索要童男童女及良种百工。
实际上，此时徐福已经给自己留了一条“后路”。这次，他遍历东南沿海多地，仅浙江的余杭、慈溪、余姚、鄞州、岱山、象山等地，都有徐福的传说和遗迹。
然而，秦始皇这样雄才大略的帝王，岂能轻易受骗？公元前210年，始皇第五次东巡，他来到了会稽郡，公祭大禹陵后，一路继续东行，抵达鄮县（县治在今宁波鄞州区五乡镇同岙村）。他命人将徐福捉到跟前。刚刚焚书坑儒的秦始皇余怒未消，质问徐福：两次承诺的仙药连个影子都没有，你还如何狡辩？
徐福辩解：我去过仙岛，但是在海上遇大鲛挡道，兴风作浪耀武扬威，使我不得登岛，请您派遣武士携带弓弩，帮我射杀大鲛。
此时已是疾病缠身的秦始皇求药心切，又一次相信了徐福，也答应了他的请求。
那次东巡，秦始皇在返回咸阳的路上死于沙丘（今河北广宗县），徐福则携三千童男童女和百工良种，启程东渡。那年，徐福45岁。
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韩日多地，至今仍留存徐福遗迹
已经没有退路的徐福，将航线指向了更远的地方。这一次的出发地，有多种说法。今山东琅琊、蓬莱、芝罘，河北秦皇岛、沧州盐山县，辽宁葫芦岛绥中县，江苏连云港赣榆区，浙江沿海多地，都被认为是徐福启航的地方。
比如宁波慈溪达蓬山，南宋《宝庆四明志》记载，秦始皇东巡至会稽时，“欲自此入蓬山，故号达蓬”，为徐福启航之地。当地目前留存有徐福东渡摩崖石刻、秦渡庵遗址、凤岙浦渡口等遗迹。
舟山的岱山方面则称，岱山为“徐福东渡觅仙之首站”。自唐开元年间起，岱山就称蓬莱，为传说中海上三座仙岛之一，当地现存众多徐福东渡遗迹。
北方的学者则更多认为，徐福启航地为山东琅琊。
那么，这次远航，徐福到了哪里？
种种迹象和研究表明，徐福的船队先是抵达了韩国的济州岛。韩国学界认为，济州岛上的朝天门即徐福登陆之地，目前当地仍有“徐巿留宿地”“徐福过之”石刻，以及“徐福路”和徐福公园。
济州岛上的汉拿山，如今是韩国一大烧烤品牌，在包括宁波在内的中国很多城市开了连锁店。有趣的是，徐福曾把这座山认作“瀛洲山”，并在此采药。
在济州岛住了一段时间后，徐福想过回国。汉拿山南麓如今建起了韩国最南的城市西归浦。这座城市被中国人广为知晓，则是因为2002年韩日世界杯足球赛，国足与巴西队的一场小组赛就在该市举行，涌入大批中国球迷。西归浦名字的由来，便是徐福动过回归故国的念头。
古代的海上航行，受天气、风向、洋流等因素影响，存在很大变数，偏离航线的事常会发生。不管徐福有没有实施过西归中国的举动，结果是他的船队去往了更东边的日本。如今九州的佐贺、筑紫、八女，四国的南岛，本州和歌山县的新宫市、熊野市等，都是他的落脚地。之后，徐福的船队继续沿濑户内海东进，抵达如今的大阪、名古屋、富士山一带，也将中国先进的农耕、纺织、医药等技术传入日本，促成当地从绳纹时代迈入弥生时代。
徐福东渡前，已有四子一女，到日本后，又生三子。史料记载，徐福逝于日本，其七子一女及带去的三千童男童女，在当地开枝散叶。如今不少日本人的先祖，即为当年“秦人”。如日本前首相羽田孜，就称自己是“秦人后裔”，曾多次来中国寻根，岱山岛上的徐福纪念馆，即由他题写馆名。
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西方探险家的新观点出人意料
徐福东渡，现在几乎成为一门显学，国内国外都有人在研究，学者们纷纷著书立说，对此兴趣盎然。还有人对徐福的东渡线路提出新观点，并且沿着徐福的足迹开展探险之旅。
今年6月，作家、资深媒体人、前驻美外交官淡巴菰（原名李冰）出版了《他们相信 中国人比哥伦布先到》一书。1970年出生的淡巴菰，在书中提到与她同龄的一个丹麦朋友Christian Havrehed（中文名黄思远）。这位货真价实的探险家、航海家，曾仅靠手摇双臂实现了无动力划越大西洋的壮举，他对徐福兴趣浓厚，甚至相信，徐福不仅到过韩国和日本，还曾沿着北太平洋的阿留申、堪察加群岛，一直漂流到阿拉斯加和美洲大陆。黄思远把这条线路称为徐福东渡之路，并打算复刻。
据淡巴菰介绍，黄思远加入了美国探险家俱乐部，当他在该俱乐部的年会上拿到第139号旗帜，并被授予新徐福航路的探险之旅时，激动得热血沸腾。“扛着美国探险家俱乐部的旗子，划船去寻海上徐福之路，这真是天大的荣耀。巧合而有意义的是，这面旗子诞生在1949年，和新中国同龄。在此之前，它曾29次出现在与中国有关的探险活动中。”黄思远兴奋地对他的中国朋友淡巴菰说。
目前，黄思远的航行还在筹备中，但他已经给自己的船命名为“徐福号”，并向日本徐福协会发布了这一计划。黄思远表示，他起中文名“思远”，正是出于对远航探险的热爱。
淡巴菰的书中没有给出黄思远观点的论据，不过该书的评论者白杏珏认为，黄思远等西方研究者之所以对徐福东渡兴趣盎然，是因为在他们看来，古代中国就是蓬莱仙境一般遥远的风景，“在他们身上，我们看到的，是求知的热情如何成为了一种生命的原动力，让人得以超越地域、民族、国家、文化的隔阂，毫无保留地表达对另一种文化形态的企望”。记者 楼世宇