风暖人间草木香。
五月是樟花飘香的时节，如果你走进北仑区龙泉村，樟香氤氲，清新悠远，那漫天的芬芳覆盖了整个村子。树下走过的你，发梢、衣领、袖子……整个的你，都浸染了浓郁的樟香。
行走在龙泉村，你疑心自己也成了一棵香樟树。
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《镇海县志》记载，“昆亭岭以南为昆亭村，岭东北为麟角湾龙泉村。”龙泉村就在北仑昆亭岭的西南面。《镇海县志》上说的龙泉村，就是今天的上龙泉村，在北仑柴桥街道东直公路的最南面。后来龙泉村有村民迁到今天的下龙泉村，才有了上下之分。此文，我仍按《镇海县志》上“龙泉村”称之。
今天的龙泉村，村民以梅姓居多，还有郑、胡、张、沈、刘等姓。
龙泉村背依连绵苍翠的福泉山，“有钓岩、圣井，遇旱祷雨，泽随应。”如遇干旱，百姓求雨，甘霖从天而降，灵验至极。古人有诗赞之：“万仞青山一脉泉，四时佳气接苍天，片云忽向峰头起，更有甘霖济旱田。”
福泉山，是出福泉之山，它是当地百姓心中的神山。春夏时节，福泉山草木葳蕤，风景秀丽。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。那一脉清灵灵的福泉蜿蜒前来，最后化为潺湲的龙泉溪，静静地流过山下的龙泉村。
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清澈绵长的龙泉溪孕育了生机盎然的龙泉村。
沿着村道向东走，远远望见两棵绿荫如盖的大香樟树掩映着龙泉庙，庙前两盏高高的大红灯笼，随山风摇曳。青瓦红墙的龙泉庙是村里历史最悠久的建筑，它几乎与龙泉村同岁。据《镇海县志》记载，“龙泉庙，元时建，清嘉庆七年重修，神祀汉梅福。道光二年续修，里人梅萼有记。”遗憾的是，《镇海县志》上，我并没找到龙泉人梅萼的那篇记文。
依山临水的龙泉庙正殿内，供奉着梅氏始祖梅福。梅福，西汉末年著名的隐士和谏臣，他因进谏失败，遂弃官归隐。龙泉梅氏先人为纪念这位正直爱民，正言直谏的始祖，筑庙以祭之。江南民间流传着许多关于梅福的故事，也有传说梅福最后隐居于北仑的梅山岛。以此可见，百姓对梅福的敬仰和怀念。
抬头望见，龙泉庙前楹柱上镌刻着金字对联：“龙泉惠泽长流德荫千家，圣庙灵光普照梅开五福。”据说庙内还有一楹联：“龙泉碧水滋青樟万载长荣，福寿青山育古松千年盛放。”这些楹联文字体现着龙泉山水惠泽百姓，祖宗恩泽荫庇后代的美好传承。
建于元代的龙泉古庙，到清代嘉庆七年（公元1802年）重新修建，二十年后，即清代道光二年(公元1822年)又继续重修。每次修庙都是龙泉村的一件大事，需先请风水先生择黄道吉日，再破土开工，同时需备全建筑材料，包括木材、石块、砖瓦等。古时交通不便，这些建材一般都就地取料。有财力的村民都会慷慨捐资修庙，这一砖一瓦凝聚着龙泉村人的心血，同时也体现着他们朴素和美好的愿望。
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龙泉庙1974年曾改成村小学，当时很多乡村的庙宇和祠堂都改造成学校。第一次听说龙泉村，是因为我一个北大毕业的同事——郑老师，他的老家在龙泉村；再次听到这村名，是我一个学生梅姑娘，她家也在这山村。上世纪60年代末出生的郑老师应该是在龙泉古庙里读小学的，他勤奋刻苦、成绩优异，后来考上镇海中学，高考后又被北京大学录取。那个年代读书人少，偏僻的山村有考上北大的读书人，就相当于“状元”了，这成了当年龙泉村的一件大喜事。我的学生梅姑娘，是一个孜孜不倦、立志求学的优秀学生。今天龙泉村优秀学子励志文化廊中，梅姑娘的名字赫然在目，励志廊上还有好几个这样青葱美好的名字。这些优秀学生是龙泉村的骄傲，他们的名字闪耀在龙泉村的文化记忆里。
我徘徊在龙泉庙前，清幽静穆的古庙有一种神奇的力量，能让浮躁的心安静下来。那两棵172岁树龄的古香樟挽留了我的脚步，抬头仰望，树身挺拔、树冠如云、枝叶繁茂，阳光穿透密密匝匝的树叶缝隙，洒落斑斑驳驳的光影。寂静的时光里，我闻到古香樟树平静、悠远、清新的呼吸。隔着时光的漫漫长河，我看到岁月那一端，满脸虔诚的龙泉村先人在庙前，亲手栽下两棵寓意美好的香樟树。四季流转，树和时光一起，树与村庄一起，树同人一起，根植大地。
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古香樟树的年轮是岁月鲜活绵长的记忆，树比人的记性好，只是树不说话，或者说，树也说话，是人不懂树的话。
公元1347年，龙泉村的先祖梅宁太公，风尘仆仆从镇海辞官来此地隐居。山清水秀，草木葱茏，阡陌交通，宛如桃源，这清新的山村景色比劳心费神的案牍可要强多了！《龙泉梅氏宗谱》收录晚清经学家黄式三《五修梅氏宗谱叙》：“元至元间，台州余岭有梅公宣义者，吏于定海，有惠及民。旋即告退，卜宅海晏乡之龙泉……而聚族以居，世守龙泉之旧壤者约二百家。读者读，耕者耕，有黜浮崇实之风焉，由宣义公之德足以绵之也。”
为避鸦片战争之患，经学大师黄式三携家人从舟山定海迁居柴桥前郑，其子黄以周后娶龙泉之女儿，黄式三因亲家翁之邀，撰文《五修梅氏宗谱叙》，文中提及龙泉先祖梅公宣义来自台州，后在镇海为官，不久告退归隐。时年三十二三岁的梅公，在人生仕途通达之际，却急流勇退，选择与山水田园相知相守的布衣生活。尔虞我诈的封建官场，暗藏杀机，凶险异常，不宜久留，梅公宣义的这份睿智和勇气，非一般人所能理解并做到的。
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龙泉村人慎终追远，饮水思源，为祭祀始祖和先祖，安放自己的家园情结，从道光二十九年（公元1849年）起筹建梅家祠堂（梅氏宗祠），两年后坐南朝北的梅家祠堂终于竣工。《镇海县志》有记，“清代道光二十九年，族人公建，正厅五间，门厅五间，余屋六间，定海黄式三为祠记”。
梅家祠堂堂号是“诒榖堂”，“诒”是馈赠之意，“榖”就是善心，龙泉先人用此堂号告诫后辈要做乐善好施之人，可谓用心良苦，其义深远。从此绵绵福泉山下，潺潺龙泉溪畔，青砖黛瓦的梅家祠堂成了龙泉后人精神的寄托。
我看到龙泉家风墙上张贴着十六条家训，共四十八字：“敦孝悌、睦宗族、和乡邻、明礼让、治家勤、创业良、务本业、端人品、隆师道、戒争端、莫为非、敬尊长、守法律、崇谱系、遵礼制、保家声”，这些三言家训有涉及为人之本，如孝父母友兄弟；也有提到明理谦让、治家创业、尊师守法等，可以说龙泉家训的内容，涵盖了一个人修身的各个方面。
龙泉梅氏始祖梅公宣义以其美德绵延后世，“读者读，耕者耕，有黜浮崇实之风焉”，龙泉村有耕读传家之风，有除浮崇实之风，这些美好家风彰显着一个家族文明的根脉，一个村庄坚韧的生命力。
那天清早，我从村口摇曳生命绿意的那一片樟树林开始，沿着村道边的香樟树前行，谒访龙泉庙前那两棵古香樟。告别龙泉村时，我转身回望，福泉山下明净的水池边，那一排香樟树正随风低吟……恍惚中，我也成了龙泉溪畔的一棵香樟树，我想，我听懂了它们在山风里的话语：根深叶茂，香远益清。