□胡白水
救火会的设备主要有库房、救火泵及辅助设施这三大块。
库房或称会址。镇海救火会的库房主要有自备和借用两种。自备库房有十多家。十七房水龙局库房原址“在十七房街上中段一间平房内，门面题写了‘十七房水龙局’”的字样。徐家堰咸安水龙会库房原址是在“贯通街北街南”的永兴桥南首。庄市镇安水龙局库房原址，即为现在“庄市街河北015号和017号两家紧挨着的理发店”。叶氏水龙会库房的原址就在叶氏义庄内，叶氏义庄现为庄市街道芳辰路60号，对外开放。万嘉桥“街的西北罗家港边有一处救火会房屋”，这房屋便是万安救火会的原址，起先在那里还立有《万安救火会记事碑》，此碑现在哪里，不得而知。庄市至安救火会库房原址在庄市街河北岸止所门头大屋旁边。团桥久安救火会库房原址，“就在团桥旧址向北沿街，过港塘桥十几步就到”。这个库房后来经过改建，“美轮美奂，焕然一新”，成为团桥消防联合会的会址。
在自备库房中，还有三个救火会专门新建了库房。安靖救火会新建库房是在清水湖村街河南岸的春晖亭东侧，憩安救火会新建库房是在憩桥北堍西侧。这两幢库房都是青砖蓝瓦，中西合璧，别具一格。更为庆幸的是这两幢库房历经百年，幸存至今，已成为镇海救火会难得的历史见证，也成了当地一道独特的地标风景。澥浦永安水龙局也专门新建了库房，但没有找到这库房的原址、式样等的记载。
借用的库房多是一些庙宇、祠堂、亭子等。洪家村的永安水龙局借用村里法喜庵的一个小殿，该庵门朝大路，进出方便，庵旁还有一座邮亭，可作救火队员的集合和休息之用。庄市西祠救火会是借用庄氏西祠堂。庄氏是庄市的第一大族，建有东、西两座祠堂，西祠坐落在庄市街后中央漕头，建于明朝中期，为砖木结构，几年前“尚存一些围墙与墙脚”。清水浦村的永安救火局是借用村里前江神庙。清水浦村已于上两年拆迁，不知前江神庙还在否。城区有七个水龙局借用庙宇及亭子作库房。在南门外的咸安、静安和永安三个水龙局，分别借用了张老相公庙和龙王宫。在小南门外的咸宁水龙局借用了练子道头亭子。在小西门外的西郊水龙局借用了小关王庙。在中山路的南安水龙局借用了二圣庙。在西街的西安水龙局借用了玄坛庙英烈殿，这个库房直至1982年西街拓宽改造时才被拆除。
救火泵是救火会的核心设备。龙是中国古老传说中的神异动物，有喷火的火龙和喷水的水龙之分。火龙若作恶喷火，祸害百姓，百姓切望水龙前来喷水灭火，拯救灾民。因此，民间就将这种既能喷水灭火，又能把水如神龙腾空射向高空的救火泵称为水龙，并由此引伸称救火会为水龙会，或水龙局。
水龙从其结构上分，有人力和机械两种。镇海救火会购置这两种水龙都始于十七房水龙局。该局在创办时就购置了两台人力水龙，一台是“用一根粗大弯杠揿动活塞出水”，另一台是“用横单推拉活塞出水”。这种以人为动力的水龙在操作中是很费力的。人力水龙在操作中，会发出吱咯吱咯的声音，于是人们又俗称它为“咯咯龙”。十七房水龙局又在民国初，率先购置了一台机械水龙。机械水龙是以燃油为动力的，于是人们又俗称它为“机器龙”，或“马达龙”。“马达龙”相比“咯咯龙”既省力省时，又水压高、水量大，灭火效果更为显著。
水龙因其制造国不同，又有国产与进口之分，民间称进口水龙为“洋龙”。中国进口水龙最初是从日本开始的，待上海开埠后才有从欧美进口的。镇海救火会第一个进口“咯咯龙”的是叶氏水龙会在创办时购置的。那时，叶氏在上海滩被称为“五金大王”，大量代销欧美进口的“洋龙”，并于1890年直接向美国厂家定制“洋龙”到国内专卖。所以，叶氏水龙会进口“咯咯龙”是“近水楼台先得月”。这台进口“咯咯龙”现在放于叶氏义庄展厅，供人参观。
镇海第一个进口“马达龙”的是庄市至安救火会。该会在民国三年（1914），通过旅沪宁波帮庄市人的帮助，花约4000枚银圆的巨资购置了一台进口“马达龙”。这台以烧柴油为动力的“马达龙”，其直径和高均为一米左右，还带有压力装置的聚水大圆桶，确实较为先进。
继此以后，憩安救火会于民国早期购置了美国制造的“洋龙”。老周村平安水龙会和徐家堰咸安水龙会，分别于民国十五年（1926）和二十四年（1935）更新换代购置了新的“洋龙”。其中，咸安水龙会购置的是意大利“马达龙”，该台“马达龙”现展览在宁波帮博物馆二楼。这种普遍购置“洋龙”的现象，也反映出当时我国机械制造工业的落后。
就水龙的内在性能和外部形状来看，还有一个“新式水龙”之说。镇海消防局置有“新式水龙”两台。城区咸安水龙局于民国十四年（1925），接受镇海一旅沪商人捐赠的“新式水龙”一台。团桥消防联合会在成立时，派员赴沪购置“新式水龙”。安靖救火会在创办时购来两台摇摆式“新式水龙”；在民国十二年（1923），又购买了一台“新式双筒泵式水龙”，替换了原来那两台“新式水龙”。
当时制造水龙的材质，除普遍为铁质外，还有铜和锡。洪家村永安救火会从上海购买的两台活塞式水龙，都是铜质的。下河救火会购置的两台水龙是一铁一铜。安靖救火会原先两台水龙中有一台是用锡制成的。大家对应地称它们为“铜龙”“铁龙”“锡龙”。永安救火会的两台“铜龙”，又分别漆为白色和绿色，大家又对应地称为“白龙”“青龙”。
救火会的辅助设施种类较多，有水带、水枪、木桶、头盔、服装、铁钩、油灯、木杠、扁担、绳索、垫板、铜锣、斧子、锤子、锯子、梯子、旗子及瞭望塔、水井、水漕等。
水带为水龙的进出水管。当时水龙功率不大，配置的水带都不是很长。这种水带都是用白细帆布特制而成，形似羊肠，故俗称水带为“羊肠”。
木桶用来盛装灭火用水，有大、小两种。大木桶为椭圆形，其容积超过两立方米。小木桶如家用挑水木桶。当救火地点远离水源，水龙只得从大木桶中取水，救火队员用小木桶挑水倒入大木桶，以保证大木桶内有足够水量，不至水龙因无水而停运。一般情况是一台水龙配一只大木桶，一只大木桶配十担小木桶。
头盔即安全帽，以保护救火队员在救火现场的安全。它用铜制成，形似鸡冠，故又称“鸡冠铜帽”。现在宁波帮博物馆还陈列着两顶“鸡冠铜帽”。
服装就是救火会发给每个救火队员的救火工作服。在徐家堰咸安救火会成立四十周年拍摄的集体照中，队员们头戴“鸡冠铜帽”、身着双排纽的救火工作服，不但统一整齐，而且精神抖擞。
油灯用于夜间救火时的照明。油灯装在一根长杆上端，形如火炬。在夜间，奔赴救火现场，有人高举油灯照路；到达救火地后，把油灯插于泥地照亮现场，因此也称它为“朝天灯”。在宁波帮博物馆也展有这种“朝天灯”。
瞭望塔和铜锣是用于观察和报告火警的设施。叶氏水龙会和至安救火会创办时，分别在叶氏义庄和止所门头大屋内建有火警瞭望塔。其中，建在止所门头大屋内的瞭望塔，占地约十六平方米，四层楼高十多米，为中西样式、砖混结构建筑。现在庄市老街正在拆迁，止所门头大屋及瞭望塔还在，希望能继续保存下去。
水井、水漕用来聚集救火水源。十七房村于道光元年（1821），专门挖有一只一千三百平方米的水漕，作为村里的饮用和灭火水源。澥浦集镇永安水龙局，为增加救火水源，特在街口挖掘三口水井，里人称此为“太平井”。庄市对水漕管理甚严，他们在水漕中打下一根木桩，当水面与木桩顶部平齐时，就禁止人们再取漕水，以备有足够的漕水扑救万一发生的火灾。
参考资料
1、《民国镇海县志点校本》，洪锡范、盛鸿焘主修，盛炳纬总阅，王荣商、杨敏曾总纂，沈建国、张爱妮点校，宁波出版社2023年5月出版。
2、《镇海十七房村志》，郑祥岳主编，内部发行。
3、《镇海清水湖村志》，章正伟编写，内部发行。
4、《镇海尚志村志》，章正伟主编，内部发行。
5、《万市徐村史话》，叶永利主编，宁波出版社2015年7月出版。
6、《蛟川漫录》，郑毓岚著，浙江工商大学出版社2022年6月出版。
7、《行走与记忆——镇海地名故事》，林惠珠主编，西安出版社2015年8月出版；
8、《庄市老街》，金燕主编，文汇出版社2022年9月出版。
9、《枕梦骆驼桥》，徐元宵主编，浙江人民出版社2015年6月出版。
10、《镇海旧闻录》，镇海区政协文史资料委员会编，天津古籍出版社2015年4月出版。