撰文 孙 肖 王池颖

倪子易

图片由霞浦街道提供

一部党章在手提箱中被微缩复原，随烛光“呼吸”；一方青田石在刻刀下被赋予新生，诉说山海情谊。12月，在张人亚党章学堂，先锋艺术与传统非遗的两次交汇，正悄然推动红色文化传播从“陈列”走向“对话”。

手提箱里的“呼吸”：历史在方寸间醒来

冬日的阳光斜照进张人亚党章学堂，落在一只半敞开的老式手提箱上。箱内，微缩场景中的张人亚身影定格，一簇烛火随着感应明暗变化，宛如平稳呼吸。观众俯身，仿佛能听见1927年那只行李箱在从霞浦到上海的守护之路上划过的细响。

这是12月21日开幕的 “从‘小家’到‘大国’——党章守护者微缩场景模型展”的寻常一幕，却蕴含着不寻常的匠心。中国美术学院师生以12件手提箱装置与24幅AI重构图像，将一段厚重历史凝练于53平方米的空间里。

“沉浸的关键，就是这只箱子。”策展人马原驰道出初衷。在因创作舞台剧《辅德里》结缘张人亚故事后，团队被学堂前那座手提箱雕塑所震撼。“它曾装载包括首部党章在内的数十件文献，跟随主人往返沪甬，本身就是最动人的叙事线索。”于是，手提箱从雕塑变为舞台，通过开合结构与声光电技术，构建出“承诺与守护”“失联与寻找”“隐藏与重现”三大主题场景，让历史随箱盖开启而苏醒。

“我们想让历史可被‘走进’。”作者杨雯如介绍，她特意用半透明亚克力模拟老胶片质感，以科技重现1925年的历史瞬间。

这种创新表达收获了积极回响。“今年青少年参观量同比增长了20%。”张人亚党章学堂负责人贺霁说，“在八周年节点，我们希望通过青年创意，让红色文化真正触达年轻心灵。”

据悉，展览将持续至2026年9月，未来，张人亚党章学堂还将引入全息投影等技术，打造更沉浸的互动空间。

石头上的“史诗”：山海在雕刻中相逢

当手提箱内的“微缩历史”还在静静“呼吸”，另一场关于“石头史诗”的文化对话，在同一空间画下圆满句号。

12月9日至20日，“红色传承·山海同心”青田石雕宁波展在党章学堂三号馆的樵斋书房举行。近30件石雕精品，从泛着青莹光泽的封门青原石、温润如玉的灯光冻，到倪东方、张爱廷等国家级工艺美术大师的传世之作，静静陈列，无言述说着“石出青田”的千年匠心。

展览不仅可看，更可感、可参与。特设的“青年匠人现场雕琢区”，让古老的技艺在观众眼前苏醒；一旁的“雕刻体验区”则充满了欢声笑语。

宁波职业技术大学的学生费振妤在工艺师指导下，完成了人生中第一枚印章雕刻。她兴奋地展示作品：“我爷爷特别喜欢收藏石雕，今天我拍了好多照片，回去要和他好好分享！”

这场由西班牙华人华侨华商联合总会牵线搭桥的展览，其意义远超一场艺术盛宴。它是北仑区与青田县深化山海协作的一次生动实践，更是一次以“侨”为桥、以“石”为媒的文化融合。

“青田是浙西南革命老区，霞浦是首部党章的守护地，两地的精神底色是相通的。”西班牙华人华侨华商联合总会会长季向阳道出选址的深意，“张人亚党章学堂是宁波市华侨文化交流基地，在这里举办石雕展，最能连接历史与当下、沟通本土与世界。”

传播的“升维”：从陈列到对话的路径重构

一者为微缩场景，以手提箱承载红色历史；一者为石雕非遗，以金石铭刻山海情谊。形式迥异的双展，共同指向霞浦街道在文化传播上的核心探索：如何实现从“1.0”到“2.0”的创造性升级？

微缩展是叙事方式的革新。它摒弃单维度的史料罗列，转而运用AI技术、手工模型与沉浸式体验，将历史人物转化为可对话、有温度的鲜活存在。石雕展则是连接维度的拓展。它借助“侨”力，将文化展示巧妙融入区域协作、侨务联谊与青少年美育，使传统技艺在互动中焕发新生。

“这不仅是两场展览，更是我们探索文化表达新路径的整体实践。”霞浦街道相关负责人指出，“从静态图文到沉浸式体验，从单向输送到双向互动，传播的‘微创新’，旨在让深厚的精神内涵更接地气、直抵人心。”

双展落幕，思考与实践并未止步。霞浦街道正着力将张人亚党章学堂、人亚儿童友好馆等阵地串联成线，构建集红色教育、文化传承、为侨服务于一体的综合平台，并打造“侨艺有情”等长效文化机制。

“文化传承不能只靠陈列，更要靠对话。双展是我们探索红色基因现代表达、本土文化与山海协作深度融合的一次尝试。”霞浦街道相关负责人说，“2026年，霞浦将持续搭建多元平台，让文化‘活’在体验中、‘传’在互动里，真正成为凝聚人心、助推发展的精神纽带。”