记者 张芯蕊 通讯员 向玉婷

前天上午，天津大学建筑学院副教授杨菁应邀做客天一阁书院·国学堂，以“宁波天一阁：皇家藏书楼设计的‘教科书’”为主题开讲，一步步拆解天一阁如何成为清代皇家藏书楼的设计范本。

杨菁的讲述，是从宁波城的“生长史”开始的。她指出，宁波城市发展历经唐城奠基、宋元转型、明清演进三个阶段，天一阁随城市发展而建，且产生集聚效应，影响了宁波古城的空间结构与功能分区。

作为中国私家藏书楼的杰出代表，天一阁在建筑设计上独具匠心，从“天一生水”的防火哲学，到书楼与园林的智慧布局，每处细节都体现古人对藏书保护与空间利用的深刻思考。正因如此，它不仅成为民间藏书楼典范，还被清代乾隆皇帝选中，成为后世众多公私藏书楼的模仿“范式”。

杨菁翻出建筑图纸、宫廷档案与实地拍摄的影像，将乾隆时期“四库七阁”与天一阁的深厚渊源娓娓道来：“从紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁，到扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁，这七座皇家藏书楼，无一不是以天一阁为蓝本。”

在布局上，天一阁坐北朝南、阁前凿池、阁用六间、前后通风，是在江南民居基础上专为藏书设计，被“四库七阁”借鉴。

在建筑色彩上，以寓意水的黑色作琉璃屋顶主色调，寓意木的绿色作梁架和黑琉璃剪边颜色，还用大量白墙作间色，暗含金克木、金生水之意；

在装饰上，脊兽、花脊、彩画以水生动植物、水波纹等为主题……“这是因为‘四库七阁’为延续天一阁的‘亲水性’，就连阁名也多带‘水’，文宗阁除外。”杨菁说。

杨菁还讲道，因地域环境、文化背景不同，“四库七阁”因地制宜各有特色。如承德文津阁与周边园林融合，模仿天一阁建筑序列相似度最高；紫禁城文渊阁地处宫殿区兼具朝政功能，后因皇帝在此赐座赐茶，又有了皇家书院功能。

除了营建范式，杨菁还结合黄宗羲登楼背景，进一步解读了藏书文化的精神内核。

“清末天一阁逐渐向学者有限开放，‘江南三阁’也允许抄书阅读，郑观应在《盛世危言》中肯定此举接近现代公共图书馆理念，展现出传统藏书楼向现代文化空间的过渡。”杨菁说。

讲座尾声，杨菁讲述了各阁的历史命运，其中杭州文澜阁1861年因战乱受损、藏书散佚，经丁丙兄弟抢救续补，现属浙江省博物馆，是“江南三阁”中唯一留存且“阁书相依”的阁楼，让观众深切感受到历史变迁中文化传承的不易。

“原本只知道天一阁是著名藏书楼，听完讲座才明白它在中国藏书建筑史上的重要地位，更深刻领悟到了宁波这座文化地标对中华文明传承的深远影响。”现场一位观众表示。