杨洁波

2025年12月中旬，奉化文联主办的文学内刊《雪窦山》2025冬季刊新鲜出炉，编辑、作者和读者相聚于三味文学沙龙，交流和分享写作相关话题。

主编俞赞江与《雪窦山》结缘超过12年了。在实体刊物发展式微，财政拨款减少的情况下，已经退休的他还在继续发挥余热，无偿为刊物奉献，只为守住这奉化文学爱好者共同的精神家园。他把《雪窦山》的作者分为四类：一类风雨无阻，比如原杰，每期都有作品上刊；一类是常客，虽然时断时续，但一直在坚持；一类某个时期创作颇丰，但因生活、工作的牵绊渐行渐远，等待沉淀之后再继续；还有一类是新作者破土而出，比如本期的新面孔吴惠剑。

目前小说创作情况十分堪忧，每期稿源不足。小说作者中，数南慕容的创作热情最高，他的文章不按常理，天马行空，是个“怪才”。同时也希望其他小说作者多发力支持。诗歌领域自作协主席高鹏程加入后进步显著，但诗歌新人较少，主要由“60后”“70后”创作者支撑。散文这一块相对比较充裕，但也需要在质量上把关。

编辑蒋静波表示，奉化作协成员有一百多名，但投稿的人还是太少，所以请大家多写多投，这样上刊的文章质量会更高，更能体现奉化作协的创作实力。

作为诗歌编辑的高鹏程点评了冬季刊中奉化诗人的创作情况。陆旭光的诗歌中，物只是媒介，用来浇胸中块垒。他的诗很少有惯性思维，却有贴合诗意的想象力。《松塔备忘录》不断变换角度去观察事物，而《冰凌》从冰凌联想到陶器，让这两种毫不相干的事物碰撞出了火花。陈礼明这组《渡江南》多与奉化地标相关，一改以往的黏连晦涩，显得愈发通透节制。

这期《雪窦山》头篇是沈潇潇的《桂殇》（分两期刊出），这是正在创作中的长篇小说《路》的节选。《桂殇》以清末废除科举前后为背景，塑造了吴沛棠、庄筱宣、江砚麒三个性格迥异的人物形象，他们曾经将科举成功作为人生目标，在科举废除的冲击下，他们或传续传统埋头编修方志，或兴办学堂、成立出版社以传播新学、新知，或参加风起云涌的反清斗争，书写了各自跌宕浮沉的生命篇章。作者查阅了大量历史文献资料，因此小说中各种生活细节极为丰富，读来肌理丰盈、气息真切，百年前的社会动荡、世态人情历历在目。同时，小说奉化标识鲜明，如城里厢、锦屏山、南山、县江等均以实名体现。他在沙龙上介绍小说是虚构的，但小说人物背后站立着诸多清末奉化知识精英的原型，如吴沛棠的姓名就由分别独立编纂《忠义乡志》《剡源乡志》和《奉化补义志》的吴文江、赵沛涛、蒋尧棠姓名的各一个字联缀而成，另两位人物取名也如此。在辛亥革命中，奉化知识精英的参与度和贡献度可谓列宁波各县之首，《桂殇》也是对他们的致敬，而整部长篇小说则围绕废除科举、废除高考、恢复高考三个时间节点展开，试图表现更广历史时空里不同社会群体的激流人生。

此外，吴壮贵带来了小说《腾格里之恋》。他是个户外运动爱好者，去过腾格里沙漠，所以小说中融入了许多亲身经历的细节。俞赞江认为其中“沙漠埋茶叶罐”这个细节很出色。虞燕认为这部小说语言舒适，把它和吴壮贵以往的作品放在一起，能看出一路走来一直在进步。但作为言情题材小说，缺乏让人“心痒痒想恋爱”的细节。沈潇潇认为，作品描写虽流畅，却略显直奔主题，人物成长不足，情节未脱三角恋范式，尚有精进空间。

奉化素来人杰地灵、文脉绵延。诚如俞赞江所言，《雪窦山》始终是奉化写作者的试验场——这里允许试错，更静候成长。